第二类可以称之为“无知的唯感官论者”。

    被访谈中9为来访者可以归属为这一种类。这类人群的特点是：一，性欲较为旺盛，但能够意识到性可能带来的恶，在对娈童等涉及性的问题进行判断时，普遍认为娈童、乱伦、找情人都是道德问题；二，但是没有明确清晰的性道德和家庭道德，所以也就并没有对换妻行为的意义和价值进行思考，关于换妻多以底线道德来衡量，“大家都同意，又没有害其他人”。而在具体的换妻过程中，基于那种“场”，个人失去了个性化或者自我意识，成为了如同勒旁在《乌合之众》中提出的“一只长着许多脑袋的怪兽”，他们用群体意识去代替自我意识，“想不了那么多”，迷失在性的快感和狂乱中。也正是从这个角度而言，换妻行为对人之成为人的“理性存在”而言是存在伤害的。而这种群体意识的替代表达又从某种程度上妨碍了他们在认知上的成长，无条件的接受了换妻的思想意识。

    一般而言，他们也并不知道这种行为本身会与“聚众淫乱”的法律罪名联系起来，如果知道了，在法律制裁面前会促进他们重新思考家庭、爱和性的关系，进而会促进其性道德认知方面的成长。

    第三类是被动的妻子和软磨硬泡的丈夫组合

    在我们的访谈过程中，有4名女性均被动参与，当然“被动”不等于“被迫”。她们对于换妻这种行为并不认可，在性认知方面 ......