具有性别意识男性的男性气质研究(1)
【摘要】对10位具有性别意识的男性在“男人讲故事”活动中的演讲文本进行整理分析，观察到在10名男性个人生命史不同时期的独特具体的多元男性气质实践，并总结出三个要点：(1)男性性别意识的觉醒；(2)男性性别意识的反思；(3)男性参与：基于性别平等的多元男性气质实践。最终得到男性参与是在男性意识与男性气质相互促进相互影响下才最终得以实现的结论。
【关键词】性别意识；男性气质；男性参与
Study on Masculinity among men with gender-awarenessZHOU Hongchao， FANG Gang. School of Humanities and SocialSciences， Beijing Forestry University， Beijing 100083， China
【Abstract】This paper analyzed the speeches of 10 men with gender-awareness in "men tell stories" activities. It was found that each man practiced unique plural masculinities in different periods of their life， and the following three points were summed up： the awakening of the male gender-awareness； the reflection on male gender awareness； male involvement i.e. plural-masculinities practice based on gender equality. This paper concluded that male participation was facilitated by both gender awareness and masculinity.
【Key words】Gender awareness； Masculinity； Male participation
【中图分类号】R167【文献标志码】A
性别意识是在性别基础上的对于自己和世界关系的认识，性别作为一种生理属性和社会属性无时无刻不在影响着我们，并在此基础上构成了我们对社会、他人、自身等的认识。性别意识作为一种认识手段，是我们日常生活的重要组成部分，并在不断的解构、建构的过程中被重塑着。“没有性别意识并非表示他/她对于性别没有看法，而是把社会的性别现象视为理所当然的存在或认为男生/女生天生如此，而没有从社会文化建构的角色来认识与分析，也没看到改变现象的可能性。”[1]为了改变性别压迫、促进性别平等，性别意识的觉醒是男性参与到性别平等运动中必不可少的一个阶段。
男性的性别意识是男性对于性别的认识，而男性气质作为男性自身的切身经验也尤为重要。毕恒达[1]曾指出“无论在家里、学校、办公室各种生活生活场所中，没有人可以逃离性别关系，我们无时无刻不在处理、实践性别角色，因此性别论述很难停留在抽象理论的层次。如果没有切身的经验来支持，就很难对性别论述有持续投入。”关于男性气质的研究始于20世纪二三十年代，其是在女性研究的推动下活跃起来的，女性主义的社会性别理论可以说是多样性男性气质研究的理论基石[2]。Kessler等[3]在这项研究揭示，影响男性气质的因素可分为许多种层次，包括性倾向的、阶级的、种族的，等等，它们共同参与了男性气质的建构。康纳尔[4]认为：“男性气质不是一个孤立的客体，而是一个大结构的一部分”， 其将实践中建构起来的男性气质，分为四种类型：支配性、从属性、共谋性、边缘性。方刚[2]认为，这些均是男性气质的不同表达方式，而这些方式间存在着等级，它们共同建构着现代西方性别秩序中的主流男性气质模式的种种实践和关系。
随着全球男性参与运动的兴起，男性参与到性别平等实践中越来越成为国际性别平等运动的共识。对于具有性别意识的男性，这些男人在自己的生命历程中经历了什么事情，体验了什么感受，反思了什么问题，获得了怎样的认识，最终又是如何投入到中国的男性参与运动中的呢？以及在这些经历中又是如何看待自身以及自身的男性气质的呢？这些问题将是本文探讨的重点。
本研究的研究对象是由中国白丝带志愿者网络在全国举办的“男人讲故事”项目邀请来十位具有性别意识并参与性别平等实践的男性[5]。本文中涉及的对象有以下人：A：性与性别研究专家；B：心理学家，性别平等主义者；C：台湾性别研究学者；D：中国白丝带志愿者，中文系博士；E：幼儿园教师；F：家庭主夫，普通工人；G：同志权益活动家；H：酷儿、热心公益的后现代女权主义者；I：公益活动家；J：裙装酷儿。
1性别意识的觉醒
在生活中的性别事件无处不在，并且任何一件事情都可以带着性别意识的视角去看待，在男性的生活也绝对不乏更具有突出性的性别事件，对这些经历的体验是他们性别意识觉醒的敲门砖。
11切身的性别经验
这种切身的性别体验，有些来自于当男性表现出社会界定的女性特征的时候，即被称为“娘娘腔”而遭到歧视的时候。“除了同学会说我不男不女，老师也看不惯我：‘唧唧歪歪，磨磨唧唧的，怎么像个小女生’……那时候我上厕所都害怕，我怕别人觉得我特别女气，所以我往往是等别人都走了以后我才敢去上厕所，穿过人群的那一刹那间，我也很恐惧。”(G同志权益活动家)“班上的男生觉得我太女性化了，班上的女生觉得我不够男生。大部分同学都觉得我是‘怪胎’、‘人妖’。”(C学者)
这种基于对女性污名化的对男性的贬损，其内在的含义是在说，当一个男性表现的女性化的时候，就是一个男性对于自身的自我贬低。因为女性化男性气质有损传统男性气质的本质，因此传统男性气质的构建尽可能的撇清跟女性化男性气质的关系，但是，当女性气质置于男性身体中时，既是对传统男性气质的挑衅，也造成了传统男性气质对于女性气质更深的诋毁，因为他们是无法忍受男性身上表现出女性气质的，因此他们将嘲笑做为去除自身女性气质的仪式，试图将这种符号从自身祛除，因此暴力就产生了。, http://www.100md.com(周洪超 方刚)
【关键词】性别意识；男性气质；男性参与
Study on Masculinity among men with gender-awarenessZHOU Hongchao， FANG Gang. School of Humanities and SocialSciences， Beijing Forestry University， Beijing 100083， China
【Abstract】This paper analyzed the speeches of 10 men with gender-awareness in "men tell stories" activities. It was found that each man practiced unique plural masculinities in different periods of their life， and the following three points were summed up： the awakening of the male gender-awareness； the reflection on male gender awareness； male involvement i.e. plural-masculinities practice based on gender equality. This paper concluded that male participation was facilitated by both gender awareness and masculinity.
【Key words】Gender awareness； Masculinity； Male participation
【中图分类号】R167【文献标志码】A
性别意识是在性别基础上的对于自己和世界关系的认识，性别作为一种生理属性和社会属性无时无刻不在影响着我们，并在此基础上构成了我们对社会、他人、自身等的认识。性别意识作为一种认识手段，是我们日常生活的重要组成部分，并在不断的解构、建构的过程中被重塑着。“没有性别意识并非表示他/她对于性别没有看法，而是把社会的性别现象视为理所当然的存在或认为男生/女生天生如此，而没有从社会文化建构的角色来认识与分析，也没看到改变现象的可能性。”[1]为了改变性别压迫、促进性别平等，性别意识的觉醒是男性参与到性别平等运动中必不可少的一个阶段。
男性的性别意识是男性对于性别的认识，而男性气质作为男性自身的切身经验也尤为重要。毕恒达[1]曾指出“无论在家里、学校、办公室各种生活生活场所中，没有人可以逃离性别关系，我们无时无刻不在处理、实践性别角色，因此性别论述很难停留在抽象理论的层次。如果没有切身的经验来支持，就很难对性别论述有持续投入。”关于男性气质的研究始于20世纪二三十年代，其是在女性研究的推动下活跃起来的，女性主义的社会性别理论可以说是多样性男性气质研究的理论基石[2]。Kessler等[3]在这项研究揭示，影响男性气质的因素可分为许多种层次，包括性倾向的、阶级的、种族的，等等，它们共同参与了男性气质的建构。康纳尔[4]认为：“男性气质不是一个孤立的客体，而是一个大结构的一部分”， 其将实践中建构起来的男性气质，分为四种类型：支配性、从属性、共谋性、边缘性。方刚[2]认为，这些均是男性气质的不同表达方式，而这些方式间存在着等级，它们共同建构着现代西方性别秩序中的主流男性气质模式的种种实践和关系。
随着全球男性参与运动的兴起，男性参与到性别平等实践中越来越成为国际性别平等运动的共识。对于具有性别意识的男性，这些男人在自己的生命历程中经历了什么事情，体验了什么感受，反思了什么问题，获得了怎样的认识，最终又是如何投入到中国的男性参与运动中的呢？以及在这些经历中又是如何看待自身以及自身的男性气质的呢？这些问题将是本文探讨的重点。
本研究的研究对象是由中国白丝带志愿者网络在全国举办的“男人讲故事”项目邀请来十位具有性别意识并参与性别平等实践的男性[5]。本文中涉及的对象有以下人：A：性与性别研究专家；B：心理学家，性别平等主义者；C：台湾性别研究学者；D：中国白丝带志愿者，中文系博士；E：幼儿园教师；F：家庭主夫，普通工人；G：同志权益活动家；H：酷儿、热心公益的后现代女权主义者；I：公益活动家；J：裙装酷儿。
1性别意识的觉醒
在生活中的性别事件无处不在，并且任何一件事情都可以带着性别意识的视角去看待，在男性的生活也绝对不乏更具有突出性的性别事件，对这些经历的体验是他们性别意识觉醒的敲门砖。
11切身的性别经验
这种切身的性别体验，有些来自于当男性表现出社会界定的女性特征的时候，即被称为“娘娘腔”而遭到歧视的时候。“除了同学会说我不男不女，老师也看不惯我：‘唧唧歪歪，磨磨唧唧的，怎么像个小女生’……那时候我上厕所都害怕，我怕别人觉得我特别女气，所以我往往是等别人都走了以后我才敢去上厕所，穿过人群的那一刹那间，我也很恐惧。”(G同志权益活动家)“班上的男生觉得我太女性化了，班上的女生觉得我不够男生。大部分同学都觉得我是‘怪胎’、‘人妖’。”(C学者)
这种基于对女性污名化的对男性的贬损，其内在的含义是在说，当一个男性表现的女性化的时候，就是一个男性对于自身的自我贬低。因为女性化男性气质有损传统男性气质的本质，因此传统男性气质的构建尽可能的撇清跟女性化男性气质的关系，但是，当女性气质置于男性身体中时，既是对传统男性气质的挑衅，也造成了传统男性气质对于女性气质更深的诋毁，因为他们是无法忍受男性身上表现出女性气质的，因此他们将嘲笑做为去除自身女性气质的仪式，试图将这种符号从自身祛除，因此暴力就产生了。, http://www.100md.com(周洪超 方刚)