一呼一吸 生命不息
金庸先生的武侠小说中，武功高低与内功深浅有关，笨拙的郭靖在蒙古，无论江南七怪如何认真授业十余载，一直难修正果，反而重阳七子之首的马钰传授他一些练气的基础之后，功夫反而有所小成，这就是练气的重要性。
所谓练气，就是现在所说的气功。阴阳学说认为：阴阳是事物互相对立并又互相统一的两个方面。正如周易“太极生两仪”，两仪就是阴阳，即太极图中黑半球与白半球。从阴阳学说来看人体结构和功能：体表属阳、体内属阴；六腑为阳、六脏为阴；气是阳、血是阴；兴奋属阳、抑制属阴等。
练气与养生，实际就是使阴阳两气对立统一，五脏六腑和谐相生相克，互相滋生与克制。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种物质的运动变化构成的。人体五脏中，心为火、脾为土、肺为金、肾为水、肝为木。在相生的关系中，任何一行都有生我，我生的关系，生我者为“母”，我生者为“子”；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在人体中，一脏滋生一脏，一脏抑制一脏，滋生与抑制相结合，保持各脏之间的正常关系，维持着人体的正常生理活动。
练气最主要的是吐纳，也就是呼吸，人从出生至死都离不开呼吸，若呼吸停止六分钟就会造成死亡。古人说：“一呼一吸为一息，不呼不吸也为息”。疾病的发生，会使机体协调遭到破坏，出现了不平衡，要使机体达到新的平衡，重新恢复生理功能，坚持练习练气，有意识的呼吸吐纳，长期坚持，可有效的增强体内的真元之气，达到养生的作用。
因此，有意识合理地调整呼吸，使它对机体各方面的影响或增强或减弱，从而达到调整整个机体的功能。一般来说，在练气初期，应以练呼为主，多注意呼气，呼长吸短，呼有意，吸无意，意达小腹，气沉丹田。不论是呼长吸短，或是吸长呼短，都要从自然出发，呼吸不要太过，掌握适当。如此以调和平衡，使机内环境处于稳态，充分调动与发挥生理效应，达到保健养生的目的。
用意识主动调整呼吸练气，对于整个机体的阴阳平衡、调和气血、治病防病等收到较好效果，是我们养生保健行之有效的途径。
《百岁养生》编辑部, http://www.100md.com
所谓练气，就是现在所说的气功。阴阳学说认为：阴阳是事物互相对立并又互相统一的两个方面。正如周易“太极生两仪”，两仪就是阴阳，即太极图中黑半球与白半球。从阴阳学说来看人体结构和功能：体表属阳、体内属阴；六腑为阳、六脏为阴；气是阳、血是阴；兴奋属阳、抑制属阴等。
练气与养生，实际就是使阴阳两气对立统一，五脏六腑和谐相生相克，互相滋生与克制。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种物质的运动变化构成的。人体五脏中，心为火、脾为土、肺为金、肾为水、肝为木。在相生的关系中，任何一行都有生我，我生的关系，生我者为“母”，我生者为“子”；相克的规律是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在人体中，一脏滋生一脏，一脏抑制一脏，滋生与抑制相结合，保持各脏之间的正常关系，维持着人体的正常生理活动。
练气最主要的是吐纳，也就是呼吸，人从出生至死都离不开呼吸，若呼吸停止六分钟就会造成死亡。古人说：“一呼一吸为一息，不呼不吸也为息”。疾病的发生，会使机体协调遭到破坏，出现了不平衡，要使机体达到新的平衡，重新恢复生理功能，坚持练习练气，有意识的呼吸吐纳，长期坚持，可有效的增强体内的真元之气，达到养生的作用。
因此，有意识合理地调整呼吸，使它对机体各方面的影响或增强或减弱，从而达到调整整个机体的功能。一般来说，在练气初期，应以练呼为主，多注意呼气，呼长吸短，呼有意，吸无意，意达小腹，气沉丹田。不论是呼长吸短，或是吸长呼短，都要从自然出发，呼吸不要太过，掌握适当。如此以调和平衡，使机内环境处于稳态，充分调动与发挥生理效应，达到保健养生的目的。
用意识主动调整呼吸练气，对于整个机体的阴阳平衡、调和气血、治病防病等收到较好效果，是我们养生保健行之有效的途径。
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