健康问题根本在心

    贪、嗔、痴，佛教名为“三毒”。贪的烦恼如果同人的欲望结合在一起，这种欲望就是有害的、有毒的，对自己、对社会都有害。欲望本身有善的，有恶的，如果不是从“三毒”出发的，而是从智慧，从慈悲心、平等心、利他心出发的，这种欲望就是善欲。我们要认识到，自己的行为是有后果的，善有善报，恶有恶报。否则，我们可能常常会遇到、看到、碰到、接触到种种不好的现象。

    例如现在的食品安全问题，可以说大家都有关注。为什么有人会做那些没有道德的事情？其原因就是人内心的烦恼、无明、贪婪在起作用。佛教里面的《正法念处经》讲：“心清净故，血则清净，血清净故，颜色清净。”

    因此，修行也就是改变，改变我们的身心，让我们的身心越来越健康、越来越有力量。内心有力量以后，人才能够做更多有益众生的事业，做更多对社会有益的事业。所有的这些都需要用改变来提升我们内心的境界。

    佛教对待身心疾病

    (一)身病、心病的区别

    《大智度论》说：“种种内外诸病名为身病，淫欲、嗔恚(音会，怒、怨之意)、嫉妒、悭贪、忧愁、怖畏等种种烦恼，九十八结、五百缠、种种欲愿等，名为心病。”这就谈到了身病和心病的区别。

    (二)身病、心病的病因

    病有两种：“一者内病 ......