《泰定养生主论·论衰老》
【原文】
盖年老养生之道，不贵求奇，先当以前贤破幻之诗，洗涤胸中忧结，而名利不苟求，喜怒不妄发，声色不因循，滋味不耽嗜，神虑不邪思，无益之书莫读，不急之务莫劳。三纲五常，见成规模，贫富安危，且据见定。邵康节云：美酒饮教微醉后，好花须看半开时。又云：爽口物多终作疾，快心事过必为殃；与其病后求良药，孰若病前能自防。又诗云：虑少梦自少，言稀过亦稀，帘垂知日永，柳静觉风微，但看花开谢，不言人是非，何须寻洞府，度世也应迟。庞居士云：但愿空者所有，慎勿实诸所无。余有诗云：世人用尽机关，只为贪生怕死，我有安乐法门，直须颠到于此。
【意译】
老年人养生，不一定要用多么奇特的方法，应当先读一些先贤勘破迷惘的诗句，放下心中的名利等欲望。情绪不过激，不迷恋声色犬马，不读无用的书籍，不劳累。凡事留三分，例如饮酒，微醉即可。如果贪图一时痛快，胡吃海塞或恣意妄为，最终必定会遭祸殃。与其到那个时候生病遍地寻求良医妙药，何不现在就开始养生自保？就像有人写诗说的那样：不为琐事焦虑的人，睡眠肯定好；说话少的人，得罪的人自然也少。许多人为了延长寿命而用尽各种办法，却不知淡泊名利、心平气和、远离声色、不纵口欲……舍本逐末竟然达到这种程度!
注：
《泰定养生主论》 元朝王撰写的一部医道结合、论述养生祛病的著作，对养生祛病之法做了较为详尽的叙述，并涉及导引、按摩之法。
王珪 元代医家，字均章，号逸人，吴郡(今江苏苏州)人，善养生，著有《泰定养生主论》十六卷、《药方》四卷行世。, 百拇医药(〔元〕王)
盖年老养生之道，不贵求奇，先当以前贤破幻之诗，洗涤胸中忧结，而名利不苟求，喜怒不妄发，声色不因循，滋味不耽嗜，神虑不邪思，无益之书莫读，不急之务莫劳。三纲五常，见成规模，贫富安危，且据见定。邵康节云：美酒饮教微醉后，好花须看半开时。又云：爽口物多终作疾，快心事过必为殃；与其病后求良药，孰若病前能自防。又诗云：虑少梦自少，言稀过亦稀，帘垂知日永，柳静觉风微，但看花开谢，不言人是非，何须寻洞府，度世也应迟。庞居士云：但愿空者所有，慎勿实诸所无。余有诗云：世人用尽机关，只为贪生怕死，我有安乐法门，直须颠到于此。
【意译】
老年人养生，不一定要用多么奇特的方法，应当先读一些先贤勘破迷惘的诗句，放下心中的名利等欲望。情绪不过激，不迷恋声色犬马，不读无用的书籍，不劳累。凡事留三分，例如饮酒，微醉即可。如果贪图一时痛快，胡吃海塞或恣意妄为，最终必定会遭祸殃。与其到那个时候生病遍地寻求良医妙药，何不现在就开始养生自保？就像有人写诗说的那样：不为琐事焦虑的人，睡眠肯定好；说话少的人，得罪的人自然也少。许多人为了延长寿命而用尽各种办法，却不知淡泊名利、心平气和、远离声色、不纵口欲……舍本逐末竟然达到这种程度!
注：
《泰定养生主论》 元朝王撰写的一部医道结合、论述养生祛病的著作，对养生祛病之法做了较为详尽的叙述，并涉及导引、按摩之法。
王珪 元代医家，字均章，号逸人，吴郡(今江苏苏州)人，善养生，著有《泰定养生主论》十六卷、《药方》四卷行世。, 百拇医药(〔元〕王)