古代名人养生十字诀
“养生”一词出自《管子》，是指人们通过保养身体，防病延年的一类行为。我国的养生文化以古代哲学和传统医学理论为基础，融合了儒、道、释及诸子百家的思想精华，源远流长，博大精深。曹操在《龟虽寿》中说“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”这句话的意思是说，人寿命的长短，不只是由上天决定的，只要恰当地进行养生，就可以益寿延年。下面就介绍一下我国古代著名养生家、医学家的“养生十字诀”：
1.“德”。明代的养生家吕坤指出：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”
2.“食”。清代养生家、《长生秘诀》的作者石成金认为：“食宜早些，不可迟晚。食宜缓些，不可粗速。食宜八分，不可过饱。食宜淡些，不可厚味。食宜温暖，不可寒凉。食宜软烂，不可坚硬。食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”
3.“戒”。孔子说：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。” 元代的著名医学家王珪在《泰定养生主论·论衰老》中说，所谓“及其老也，血气既衰，戒之在得”，是指老年人体内的血气已经虚衰了,如果还念念不忘争名夺利,就会损害健康。因此，老年人应该“戒得”。
4.“法”。明代的医学家万密斋说：“养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰守时，四曰却疾。”所谓“寡欲”，是指节制情欲，使性格变得坚毅；所谓“慎动”，是指谨慎行动，保养元气；所谓“守时”，是指顺应四季变化，不触犯邪气，从而使体内阴阳气血得以调和；所谓“却疾”，是指要积极地防病治病，并谨慎地使用药物，以免受到药物的侵害。
5.“知”。宋代的著名医学家、《历代名医蒙求》的作者周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心。知思虑之销神，故损情而内守。知语烦之侵气，故闭口而忘言。知哀乐之损寿，故抑之而不有。知情欲之窃命，故忍之而不为。”
6.“节”。明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”
7.“安”。宋代的文学家、书画家苏东坡认为：养生在于“安”、“和”二字，“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺”。
8.“乐”。清代养生家石成金说，老年人有“八乐”，即静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐之乐，狂歌之乐，高卧之乐。
9.“思”。孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
10.“常”。黄帝在《内经素问》中指出：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”, http://www.100md.com(左思远)
1.“德”。明代的养生家吕坤指出：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。”
2.“食”。清代养生家、《长生秘诀》的作者石成金认为：“食宜早些，不可迟晚。食宜缓些，不可粗速。食宜八分，不可过饱。食宜淡些，不可厚味。食宜温暖，不可寒凉。食宜软烂，不可坚硬。食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。”
3.“戒”。孔子说：“君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。” 元代的著名医学家王珪在《泰定养生主论·论衰老》中说，所谓“及其老也，血气既衰，戒之在得”，是指老年人体内的血气已经虚衰了,如果还念念不忘争名夺利,就会损害健康。因此，老年人应该“戒得”。
4.“法”。明代的医学家万密斋说：“养生之法有四：一曰寡欲，二曰慎动，三曰守时，四曰却疾。”所谓“寡欲”，是指节制情欲，使性格变得坚毅；所谓“慎动”，是指谨慎行动，保养元气；所谓“守时”，是指顺应四季变化，不触犯邪气，从而使体内阴阳气血得以调和；所谓“却疾”，是指要积极地防病治病，并谨慎地使用药物，以免受到药物的侵害。
5.“知”。宋代的著名医学家、《历代名医蒙求》的作者周守忠说：“知喜怒之损性，故豁情以宽心。知思虑之销神，故损情而内守。知语烦之侵气，故闭口而忘言。知哀乐之损寿，故抑之而不有。知情欲之窃命，故忍之而不为。”
6.“节”。明代医学家江绮石说：“节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。”
7.“安”。宋代的文学家、书画家苏东坡认为：养生在于“安”、“和”二字，“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺”。
8.“乐”。清代养生家石成金说，老年人有“八乐”，即静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐之乐，狂歌之乐，高卧之乐。
9.“思”。孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
10.“常”。黄帝在《内经素问》中指出：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。”, http://www.100md.com(左思远)