顺乎自然养生有道

    欧阳修认为最好的养生方法是“劳其形”、“任其自然”，极力倡导自然之道。他将古代两位名人夏禹和颜回作了鲜明的对比。他说：“禹走天下，乘四载，治百川，可谓劳其形矣，而寿百年;颜子萧然，卧于陋巷，箪食瓢饮，外不诱于他，内不动于心，可谓至乐矣，而年不过三十。”就是说，夏禹为防治洪水，疏通河道，四处奔走，常年跋涉，劳碌于形、运动于身，获得了长寿;而孔子的学生颜回，终日闭门不出，端坐读书，既不为追求物质享受而运筋动骨，也不注重“养内之术”而操神费心，表面看来是安乐度日，结果不到三十岁就短命折寿了。在这两个人的分析对比中，欧阳修提纲掣领，得出了“劳其形者长寿，安其乐者短命”的养生之观。

    所以他提倡“以自然之道养自然之生”，“唯不自戕贼，而各尽其天年”。意思是应该干什么就干什么，应该吃什么就吃什么，只要对身体没有损害，就自然会活到应该活的寿命，专门去“茹草木，服金石，吸日月之精光”的操劳大可不必。但他也不否认对身体有益的“养内之术”，如“炼精气，勤吐纳，专于内守”等强体活动，都可达到“全形而祛疾”的养身之益。他的这种真知灼见，极大地丰富了我国的养生理论。

    不计私怨宽宏大量

    欧阳修待人宽厚 ......