摘要：探讨先秦各家及内经对“形神兼养”的认识，阐述了其对养生的影响及其现实指导意义。

    关键词：形神兼养；养生；先秦思想；内经

    【中图分类号】R212 【文献标识码】A 【文章编号】1672-3783(2012)06-0089-01

    本文主要从先秦思想及皇帝内经观点来论述形神兼养观。

    1 形神观的哲学认识

    形神观的渊源来自于古代灵与肉、形与神分离的二元认识，并逐渐由形神二元分离向形神相即、形神合一的方向发展[1]。在养生方面表现为对形或神的单向偏重，发展到形神兼养的养生方式。

    2 形神兼养观

    《道德经》老子日“载营魄抱一”，(《老子十章》)明确提出了形神能结合为一。庄子认为“形体葆神，各有仪则，谓之性。”并认为“神”随着形体的变化而变化：“其形化，其心与之然。”(《庄子集解·齐物论》)。苟子也明确提出“形具而神生”(《荀子·天论》)的思想，主张形神结合。

    到了内经时期，对形与神有了更具体的阐释 ......