修身养性(1)
宽容者多寿
长寿的人情况不一，有的吃素，有的喜荤；有人高学历，有人低文化；有的好动，有的好静；有的烟酒不沾，有的烟酒不离……但他们往往都有一个共同点，那就是大度能容，胸怀宽广，讲究恕道。
每个人在生活中都难免受到内心的伤害，不少会怀恨在心，进一步可能图谋报复，以牙还牙。作出这样的反应似乎是“理直气壮”，是为了拒绝伤害。其实恰恰是接受了伤害——用别人的错误来惩罚自己。小肚鸡肠的人，甚至把别人的成绩也看成对自己的伤害，妒火中烧，寝卧难安。从健康养生的角度看，怨恨、气恼、悲愤、妒嫉，都会影响身心，后果严重。
古代一位高僧讲过一个故事，有位哺乳的母亲，经常和丈夫吵架，常常是一边奶孩子一边吵骂不休。后来这孩子身体极差，肠胃一直有毛病，不久就夭折了。原来正是这位母亲长期争吵吵出了“毒奶”，孩子吃多了这种“毒奶”故而早夭。可见极度不良的心理状态可严重影响到生理机制，其危害之烈，也已为现代医学所证实。
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所谓大度能容，就是能原谅、饶恕他人的过错。饶的原意是土地丰厚，引伸为心地宽广，不去念过多的恩怨。给他人以宽余，同时自己也海阔天空，客观上也避免了“冤冤相报”的更大伤害。
如心二字合为恕。恕的意思是以己量人，就是以己之心推想他人之心，充分站在他人立场将心比心。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”讲的正是这种恕道。扪心自问，一生一世，我们又何曾没有伤害过别人?自己冒犯了别人，是不是很需要对方原谅?如果认为伤害不可饶恕，那么首先不可饶恕的就是我们自己。
寿高命长的人，大多以慈悲为怀，善待他人。对别人的成就不是妒嫉而是欣赏；遇到伤害，不急不恼，与其说是不与别人计较，不如说是不与自己计较；与其说是宽容了别人，不如说是宽容了自己。孟子也说过这样的话：有人冒犯我，一定是我有所不仁、不义、无礼的行为。如果我切实改正了，那人还是要冒犯我，那么这个人就是不通人性的疯子或禽兽了。对这样的人你还去计较什么?放下就是!
, 百拇医药
成都有位名叫车辐的老先生，抗战时期当记者，结识了内迁成都的各路大文化人。他今年已93岁，却文思敏捷，书一本一本地出。他从不忌口，想吃啥就吃啥，是有名的“美食家”，但家庭负担重，并无优裕的生活环境。能长寿如此，全仗他心胸坦荡开阔。他从不曾整过别人，对别人的伤害他也不耿耿于怀，而是一笑了之，早早忘却。前几十年搞运动，他被诬陷关押审查，回家后不急不恼，第一句是对妻子说：“快去弄点熬锅肉吃，梦里都在流口水!”妻子愁眉苦脸：“哪有钱哦。”他回了一个字：“借!”车辐永远生活在阳光中，尽情享受生活，苦中作乐。他真诚对人，胸无城府，不记怨仇，这样心胸的人，要不长寿恐怕也难!
文 袁永庆 成方武摘自《家庭与生活》
幸福要靠自己争取
人怎么样才能活得更加幸福快乐?这是一个很多人一直在努力寻找答案的问题。学术界对这个命题有两派不同的观点：有专家认为，一个人的幸福感有一个基本固定的“幸福指数”，它不会随着个人经历发生太大的改变；另一派专家则认为，“幸福指数”的可改变幅度要比人们想象的大，幸福终究还是要靠个人去积极追求和争取。
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在过去数十年，一种关于“幸福指数”的理论流行甚广，为很多人所接受。这种理论认为，总体来说个人的幸福感受有一个基本不变的指数，而个人在生活中所经历的悲欢得失，例如结婚、升职、离婚或者患病，它们所带来的影响都会随时间的流逝而消失。
但是，最近，一些研究人员通过长期性的研究发现，“幸福指数”要比人们所想象的容易改变。伊利诺伊州大学的心理学家艾德·戴钠表示：“幸福感并非命中注定的。”
德国一个研究小组对数干名德国人进行了长达17年的追踪研究，结果发现在这个过程中，有四分之一的人对个人生活的满意度发生了很大的变化(个人生活满意度被视为幸福感的一个重要指标。)。以10分计算，有接近十分之一的人的生活满意度变化幅度达到3分以上。
此外，还有研究显示，个人生活中的一些经历对其幸福感受还是会起到深远的影响。例如，重度伤残、离婚、守寡和下岗等挫折会给个人带来长久挥之不去的阴影。
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快乐是一种心态
记得歌德说过这样耐人寻味的话：“人生是由无数小烦恼组成的念珠，达观者是微笑着数完这串念珠的”，我理解达观者，就是心胸开阔之人。一个人心胸开阔了，往往会凡事拿得起，放得下，这样烦恼就变成了快乐。而人生需要快乐，所以，在生活中要想拥有快乐，每日里保持轻松平和的心态很重要。
古人说：“淡泊以明志，宁静以致远”；“不以物喜，不以己悲”。有了这样的心态，人生中就没有过不去的“火焰山”。一个。家有万贯的富翁，觉得日子过得并不快乐，于是他决心去寻找快乐。在寻找快乐的途中，遇到一位身背柴捆，哼着小曲的农夫，富翁说：“你为什么这么开心?我很有钱，街坊邻居羡慕不已，但我却感觉不到快乐，这是为什么呢?”农夫放下柴捆，边拍打身上的尘土边说：“其实呢，快乐很简单，放下就是快乐。”随即笑着用脚踢了踢柴捆。富翁于是茅塞顿开，不觉也畅快地拍手大笑起来。
“放下”即“快乐”，不也是一种化重为轻、变繁为简的心态吗?而好心态本身就是令人愉快的。“塞翁失马，焉知非福”。有了好心态，就会用善心良意为人处事。我是个好静不好动的人，常常自寻快乐。有时也想办公室里的不快、生活中的艰辛，但这往往是在脑海中一闪而过，更多想与思的是人生路上靓丽的风景。
文 千河 摘自《光明日报》, 百拇医药
长寿的人情况不一，有的吃素，有的喜荤；有人高学历，有人低文化；有的好动，有的好静；有的烟酒不沾，有的烟酒不离……但他们往往都有一个共同点，那就是大度能容，胸怀宽广，讲究恕道。
每个人在生活中都难免受到内心的伤害，不少会怀恨在心，进一步可能图谋报复，以牙还牙。作出这样的反应似乎是“理直气壮”，是为了拒绝伤害。其实恰恰是接受了伤害——用别人的错误来惩罚自己。小肚鸡肠的人，甚至把别人的成绩也看成对自己的伤害，妒火中烧，寝卧难安。从健康养生的角度看，怨恨、气恼、悲愤、妒嫉，都会影响身心，后果严重。
古代一位高僧讲过一个故事，有位哺乳的母亲，经常和丈夫吵架，常常是一边奶孩子一边吵骂不休。后来这孩子身体极差，肠胃一直有毛病，不久就夭折了。原来正是这位母亲长期争吵吵出了“毒奶”，孩子吃多了这种“毒奶”故而早夭。可见极度不良的心理状态可严重影响到生理机制，其危害之烈，也已为现代医学所证实。
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所谓大度能容，就是能原谅、饶恕他人的过错。饶的原意是土地丰厚，引伸为心地宽广，不去念过多的恩怨。给他人以宽余，同时自己也海阔天空，客观上也避免了“冤冤相报”的更大伤害。
如心二字合为恕。恕的意思是以己量人，就是以己之心推想他人之心，充分站在他人立场将心比心。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”讲的正是这种恕道。扪心自问，一生一世，我们又何曾没有伤害过别人?自己冒犯了别人，是不是很需要对方原谅?如果认为伤害不可饶恕，那么首先不可饶恕的就是我们自己。
寿高命长的人，大多以慈悲为怀，善待他人。对别人的成就不是妒嫉而是欣赏；遇到伤害，不急不恼，与其说是不与别人计较，不如说是不与自己计较；与其说是宽容了别人，不如说是宽容了自己。孟子也说过这样的话：有人冒犯我，一定是我有所不仁、不义、无礼的行为。如果我切实改正了，那人还是要冒犯我，那么这个人就是不通人性的疯子或禽兽了。对这样的人你还去计较什么?放下就是!
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成都有位名叫车辐的老先生，抗战时期当记者，结识了内迁成都的各路大文化人。他今年已93岁，却文思敏捷，书一本一本地出。他从不忌口，想吃啥就吃啥，是有名的“美食家”，但家庭负担重，并无优裕的生活环境。能长寿如此，全仗他心胸坦荡开阔。他从不曾整过别人，对别人的伤害他也不耿耿于怀，而是一笑了之，早早忘却。前几十年搞运动，他被诬陷关押审查，回家后不急不恼，第一句是对妻子说：“快去弄点熬锅肉吃，梦里都在流口水!”妻子愁眉苦脸：“哪有钱哦。”他回了一个字：“借!”车辐永远生活在阳光中，尽情享受生活，苦中作乐。他真诚对人，胸无城府，不记怨仇，这样心胸的人，要不长寿恐怕也难!
文 袁永庆 成方武摘自《家庭与生活》
幸福要靠自己争取
人怎么样才能活得更加幸福快乐?这是一个很多人一直在努力寻找答案的问题。学术界对这个命题有两派不同的观点：有专家认为，一个人的幸福感有一个基本固定的“幸福指数”，它不会随着个人经历发生太大的改变；另一派专家则认为，“幸福指数”的可改变幅度要比人们想象的大，幸福终究还是要靠个人去积极追求和争取。
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在过去数十年，一种关于“幸福指数”的理论流行甚广，为很多人所接受。这种理论认为，总体来说个人的幸福感受有一个基本不变的指数，而个人在生活中所经历的悲欢得失，例如结婚、升职、离婚或者患病，它们所带来的影响都会随时间的流逝而消失。
但是，最近，一些研究人员通过长期性的研究发现，“幸福指数”要比人们所想象的容易改变。伊利诺伊州大学的心理学家艾德·戴钠表示：“幸福感并非命中注定的。”
德国一个研究小组对数干名德国人进行了长达17年的追踪研究，结果发现在这个过程中，有四分之一的人对个人生活的满意度发生了很大的变化(个人生活满意度被视为幸福感的一个重要指标。)。以10分计算，有接近十分之一的人的生活满意度变化幅度达到3分以上。
此外，还有研究显示，个人生活中的一些经历对其幸福感受还是会起到深远的影响。例如，重度伤残、离婚、守寡和下岗等挫折会给个人带来长久挥之不去的阴影。
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快乐是一种心态
记得歌德说过这样耐人寻味的话：“人生是由无数小烦恼组成的念珠，达观者是微笑着数完这串念珠的”，我理解达观者，就是心胸开阔之人。一个人心胸开阔了，往往会凡事拿得起，放得下，这样烦恼就变成了快乐。而人生需要快乐，所以，在生活中要想拥有快乐，每日里保持轻松平和的心态很重要。
古人说：“淡泊以明志，宁静以致远”；“不以物喜，不以己悲”。有了这样的心态，人生中就没有过不去的“火焰山”。一个。家有万贯的富翁，觉得日子过得并不快乐，于是他决心去寻找快乐。在寻找快乐的途中，遇到一位身背柴捆，哼着小曲的农夫，富翁说：“你为什么这么开心?我很有钱，街坊邻居羡慕不已，但我却感觉不到快乐，这是为什么呢?”农夫放下柴捆，边拍打身上的尘土边说：“其实呢，快乐很简单，放下就是快乐。”随即笑着用脚踢了踢柴捆。富翁于是茅塞顿开，不觉也畅快地拍手大笑起来。
“放下”即“快乐”，不也是一种化重为轻、变繁为简的心态吗?而好心态本身就是令人愉快的。“塞翁失马，焉知非福”。有了好心态，就会用善心良意为人处事。我是个好静不好动的人，常常自寻快乐。有时也想办公室里的不快、生活中的艰辛，但这往往是在脑海中一闪而过，更多想与思的是人生路上靓丽的风景。
文 千河 摘自《光明日报》, 百拇医药