有规律地生活才健康
1
有个禅宗的故事:徒弟问师傅怎样修禅,师傅说了四个字,吃饭、睡觉。徒弟说,谁不吃饭、睡觉,那怎么叫修禅呢?师傅说,人人吃饭,但大多数人挑肥拣瘦,吃得不高兴;人人睡觉,但大多数人多梦、失眠,睡得不舒服。所以吃饭吃得好,睡觉睡得好,那就是修禅。
儒家也有这样的故事:孔子的学生问他,老师,何为君子?孔子回答了四个字,“不忧不惧”。学生不以为然,“不忧不惧何为君子乎?”孔子反问了一句,“内省不疚,夫何忧何惧?”意思是一个人摸着良心问自己,觉得不愧于天,不愧于人,觉得自己做什么事都光明磊落,自己的心不歉疚,哪来那么多的忧和惧、那么多的亚健康、那么多的睡眠障碍?
人身体的很多毛病,都是因为心情、压力导致的。如果把这些心结都解开了,吃得特别香,睡得特别甜,过一种简单朴素的生活,不就健康了吗?
一辈子为一个职称、一篇论文、一个口角、一级工资、一个误会绊死在那儿——绊死在一根毫毛上的人是不少的,但是如果你的心中有山川城池,你还会把自己绊死在这些事上吗?一个人的心变得辽阔之后,这世界上就没有那么多小事能挡得住你。
2
有一位朋友问我:“您是个大忙人,为什么每天都这么神清气爽?”很简单,不熬夜。应该说,没有什么事值得我们非熬夜不可。你非得夜里读书吗?你非得夜里和朋友聊天吗?这事放在白天也可以。我们不要干“白天逮萤火虫,放在夜里照亮读书”的事。
古人讲究日出而作,日落而息,一天的时辰都有它的规律,按时睡觉、按时起床,时间可以安排得紧张,但是一定要有规律,这样才能健康。
3
忧伤的“忧”是“心”字旁,迷惑的“惑”是“心”字底,恐惧的“惧”也是“心”字旁,世上所有负面情绪,唯一能击垮你的途径就是通过你的心。你的心认了它,你就垮了。“感恩”两个字都有“心”;一个人做错了事,要知道惭愧,“惭”和“愧”都是“心”字旁;人一旦有了什么不高兴的事,就烦闷。“闷”字写得多象形,把一个心搁门里,框上了,关上门,人就闷住了,这个门只有自己打得开,别人只能敲敲门。
谁来打开你的心?用仁爱使生命辽阔、厚道、温暖,你的忧伤相对就减少了;用智慧提升你的理性判断,你的迷惑就会减少;用勇敢使自己无畏,你的恐惧就会退缩,这就叫“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。
(摘自《健康时报》), 百拇医药(于 丹)
有个禅宗的故事:徒弟问师傅怎样修禅,师傅说了四个字,吃饭、睡觉。徒弟说,谁不吃饭、睡觉,那怎么叫修禅呢?师傅说,人人吃饭,但大多数人挑肥拣瘦,吃得不高兴;人人睡觉,但大多数人多梦、失眠,睡得不舒服。所以吃饭吃得好,睡觉睡得好,那就是修禅。
儒家也有这样的故事:孔子的学生问他,老师,何为君子?孔子回答了四个字,“不忧不惧”。学生不以为然,“不忧不惧何为君子乎?”孔子反问了一句,“内省不疚,夫何忧何惧?”意思是一个人摸着良心问自己,觉得不愧于天,不愧于人,觉得自己做什么事都光明磊落,自己的心不歉疚,哪来那么多的忧和惧、那么多的亚健康、那么多的睡眠障碍?
人身体的很多毛病,都是因为心情、压力导致的。如果把这些心结都解开了,吃得特别香,睡得特别甜,过一种简单朴素的生活,不就健康了吗?
一辈子为一个职称、一篇论文、一个口角、一级工资、一个误会绊死在那儿——绊死在一根毫毛上的人是不少的,但是如果你的心中有山川城池,你还会把自己绊死在这些事上吗?一个人的心变得辽阔之后,这世界上就没有那么多小事能挡得住你。
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有一位朋友问我:“您是个大忙人,为什么每天都这么神清气爽?”很简单,不熬夜。应该说,没有什么事值得我们非熬夜不可。你非得夜里读书吗?你非得夜里和朋友聊天吗?这事放在白天也可以。我们不要干“白天逮萤火虫,放在夜里照亮读书”的事。
古人讲究日出而作,日落而息,一天的时辰都有它的规律,按时睡觉、按时起床,时间可以安排得紧张,但是一定要有规律,这样才能健康。
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忧伤的“忧”是“心”字旁,迷惑的“惑”是“心”字底,恐惧的“惧”也是“心”字旁,世上所有负面情绪,唯一能击垮你的途径就是通过你的心。你的心认了它,你就垮了。“感恩”两个字都有“心”;一个人做错了事,要知道惭愧,“惭”和“愧”都是“心”字旁;人一旦有了什么不高兴的事,就烦闷。“闷”字写得多象形,把一个心搁门里,框上了,关上门,人就闷住了,这个门只有自己打得开,别人只能敲敲门。
谁来打开你的心?用仁爱使生命辽阔、厚道、温暖,你的忧伤相对就减少了;用智慧提升你的理性判断,你的迷惑就会减少;用勇敢使自己无畏,你的恐惧就会退缩,这就叫“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。
(摘自《健康时报》), 百拇医药(于 丹)