现代人为何易患心理疾病
世上种种纷争，不外乎利益之争和观念之争。物质的东西，多一些自然好，少一些也没什么，能保证基本生存就行。而对精神财富的追求，人与人之间不存在冲突，一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见，人世间的东西，有一半是不值得争的，另一半是不需要争的。
成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们就和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了。
外在遭遇非自己所能支配，所以不应成为人生的主要目标。真正能支配的唯有对一切外在遭遇的态度。内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。
一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益。或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。无论你最后是否如愿以偿。都要如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，即便你得到了也不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
用终极的眼光看，人世间的一切纷争都如此渺小，如此微不足道。当然，在现实中，纷争的解决不会这么简单。但是，倘若没有这样一种终极眼光，人类就会迷失方向，只能在错误的路上越走越远。
有人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。世上存在不义的人，这是你无法改变的。为你不能支配别人的品德而痛苦是不理智的。你再想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的水平，你的心境也会光明磊落得多。
健康的心理来自智慧的头脑。现代人易忠心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，于是就看不开生活中的小事。倘若想明白了，哪还有看不开之理?, 百拇医药(周国平)
成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼烟云，彼此并无实质的区别。当我们这样想时，我们就和我们的身外遭遇保持了一个距离，反而和我们的真实人生贴得更紧了。
外在遭遇非自己所能支配，所以不应成为人生的主要目标。真正能支配的唯有对一切外在遭遇的态度。内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。
一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。一个人一心争利益。或者一心创事业的时候，都会出现这种情况。无论你最后是否如愿以偿。都要如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，即便你得到了也不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。
用终极的眼光看，人世间的一切纷争都如此渺小，如此微不足道。当然，在现实中，纷争的解决不会这么简单。但是，倘若没有这样一种终极眼光，人类就会迷失方向，只能在错误的路上越走越远。
有人对你做了一件不义的事，你为此痛苦了，这完全可以理解，但请适可而止。世上存在不义的人，这是你无法改变的。为你不能支配别人的品德而痛苦是不理智的。你再想一想，不义的人一定会做不义的事，只是这一件不义的事碰巧落在你头上罢了。你这样想，就会超越个人恩怨的水平，你的心境也会光明磊落得多。
健康的心理来自智慧的头脑。现代人易忠心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，于是就看不开生活中的小事。倘若想明白了，哪还有看不开之理?, 百拇医药(周国平)