“减”出来的快乐
近日去看望一位老首长。他快80岁的人了，不但身体健康，而且精神很愉快。我问他快乐的秘诀，他笑着说：我的快乐是“减”出来的!老首长关于快乐的“减法”，让人听后深受启迪。
减少欲望。心理学家做过这样一个调查，在不同年龄不同国籍的人群中各出100个问题，测验人们的心灵是快乐的还是痛苦的，结果是占一半以上的人心灵是不快乐的。人为什么常常不快乐？因为很多时候人的眼里、耳里、心里塞满了太多的欲望，困惑在不满足中，何来快乐？古人有“人之为学，制欲为先”的教诲，佛经也有“多欲非道，道当知足”的教义，托尔斯泰说的更明确:“欲望越小，人生就越幸福”，都是说欲望是人的苦恼之源，减少自己的欲望，就和快乐接近了。画仙晏济元高寿107岁，他说:“清心寡欲，开开心心就是最好的养生之道”。
减少攀比。不快乐的原因，在很大程度上是攀比不当引起的。其实，世界上没有完全相同的两个人，没有多大可比性，可人性的弱点却是习惯于往上比，眼睛往上盯，这样攀比，越比心理越不平衡，怎能不“人比人，气死人”？我国著名的“补白大王”郑逸梅先生一生屡遭坎坷，但著述颇丰，活到98岁。他的秘诀就是“不比为贵”：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱。自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。”
减少烦恼。古人说，人生不如意者常十之八九，可与人言者不足二三。据说和尚戴的佛珠项链有108颗念珠，代表人们有108种烦恼，人们一边念佛，一边掐动念珠，就是为了消除108种烦恼的。因为大千世界，茫茫红尘，人生于斯，没有不烦恼的，要紧的是会减少烦恼，能自寻开心。快乐的途径有两条：第一，发现使你快乐的时光，设法增加它；第二，发现使你烦恼的时光，尽量减少它。
减少需求。2500年前的孔子介绍他的养生经验就是：“戒之在得。”这个“得”有两层含义，一是减少欲望，二是减少需求。其实人的基本生活要求并不太多，只不过“夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较？”在衣食住行等方面都应该求“减”—— 简单、减化，这样才利于身心健康，才会乐观长寿。
文/林来生
王传生摘自《当代健康报》, http://www.100md.com
减少欲望。心理学家做过这样一个调查，在不同年龄不同国籍的人群中各出100个问题，测验人们的心灵是快乐的还是痛苦的，结果是占一半以上的人心灵是不快乐的。人为什么常常不快乐？因为很多时候人的眼里、耳里、心里塞满了太多的欲望，困惑在不满足中，何来快乐？古人有“人之为学，制欲为先”的教诲，佛经也有“多欲非道，道当知足”的教义，托尔斯泰说的更明确:“欲望越小，人生就越幸福”，都是说欲望是人的苦恼之源，减少自己的欲望，就和快乐接近了。画仙晏济元高寿107岁，他说:“清心寡欲，开开心心就是最好的养生之道”。
减少攀比。不快乐的原因，在很大程度上是攀比不当引起的。其实，世界上没有完全相同的两个人，没有多大可比性，可人性的弱点却是习惯于往上比，眼睛往上盯，这样攀比，越比心理越不平衡，怎能不“人比人，气死人”？我国著名的“补白大王”郑逸梅先生一生屡遭坎坷，但著述颇丰，活到98岁。他的秘诀就是“不比为贵”：“不与富交，我不贫；不与贵交，我不贱。自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益。”
减少烦恼。古人说，人生不如意者常十之八九，可与人言者不足二三。据说和尚戴的佛珠项链有108颗念珠，代表人们有108种烦恼，人们一边念佛，一边掐动念珠，就是为了消除108种烦恼的。因为大千世界，茫茫红尘，人生于斯，没有不烦恼的，要紧的是会减少烦恼，能自寻开心。快乐的途径有两条：第一，发现使你快乐的时光，设法增加它；第二，发现使你烦恼的时光，尽量减少它。
减少需求。2500年前的孔子介绍他的养生经验就是：“戒之在得。”这个“得”有两层含义，一是减少欲望，二是减少需求。其实人的基本生活要求并不太多，只不过“夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较？”在衣食住行等方面都应该求“减”—— 简单、减化，这样才利于身心健康，才会乐观长寿。
文/林来生
王传生摘自《当代健康报》, http://www.100md.com