人到中年恨难忘
人入中年，渐渐了解什么是“哀乐中年”。
哀乐中年的人，有了钱，可以上昂贵的餐厅，欣赏最好的歌剧，但也觉得身体一天不如一天。
过去爬山，有用不完的体力；现在爬山，就算精力充沛，也得保留三分。身边的孩子一下就冲上山头。我们即使能跟得上，却常不得不放慢脚步—搀扶年老的父母。
哀乐中年!“乐”于自己的成就、孩子的成长；“哀”于自己的渐衰，以及父母的凋零。
中年是站在分水岭上，一老一少，两条河左右奔流而去，激荡在我们脚下，使我们一方面欣赏风景的壮阔，一方面担心被冲走。
也就在这分水岭上，我一次又一次听到朋友抱怨，年老的父母拖累了他们的脚步： “已经爬不上去了，还要被老的拖着。看他们变得又慢又脏又哆嗦，好烦!可是回头想想，又很同情……”
“我那个自以为最伟大的老爸，居然一下子缩小了，成为一个糟老头，有时候还故意挨到我身边。摸摸我的毛衣，问：‘这是哪儿买的啊?好漂亮!’他居然在拍我马屁，让我觉得好恶心。早知道有今天，他过去又何必装作那么神气?”
在这分水岭上，人们产生矛盾与挣扎。因为面对年老的父母，不仅要去照顾，更得面对父母死亡的打击与偶像的破碎。
如同政治偶像的神话破灭之后，人们产生反感一样，中年子女也产生了莫名的反感。许多子女在这强弱形势改观时，居然在潜意识中有了报复的心态。
过去数十年的压抑与不平，现在不必再掩饰了。于是，在父母最需要我们关怀的时刻，我们反而表现了恶毒的一面。
每个子女都知道不对，不对的却继续发生。当子女报恩的同时，不自知地也报了“怨”。
每次看到木棉花，我都想起一个朋友说的话： “有一次我捡到好多木棉花，觉得花好美，但当我捧回家，父亲却狠狠打我一耳光，说我是乞丐。”想了一下，她笑笑，“当然父亲也留给我一个很深很好的记忆，有一次我要去阿姨家住几天。到了火车站，突然看见父亲骑着自行车气喘吁吁地赶来，交给我一件新洋装。我真是感动死了，每次想到都掉眼泪。”她换了一种表情，“但是这两年，我不感动了，因为我想遇了，他不是爱我，只是怕我穿得寒酸，到阿姨家会丢他的脸!”
我一惊，发现成长是这么可怕。成长把坏的记忆变得更坏，把好的记忆也可能用现实价值推想变成坏的。尤其令我难忘的是她怨恨地说：“而今，我最不喜欢木棉花，看到花就想起父亲的耳光。”
每次读《颜氏家训》里的“父子之严，不可以狎”“喜闻君子之远其子”“君子之不亲教其子”，我都想：上一代不是不爱我们，只是受了父亲威权社会的影响，用“管”的方式教，而不用“爱”的方式教，结果建立了父亲的权威，却忽略了“自然”的亲情。
我常对朋友说：“如果我们希望未来子女的孝敬，不是因为怕我们，而是因为爱我们，就让我们从今天开始爱他们，不扮演威权、不诉诸情绪、不耽于溺爱，而是采取合理的‘爱的教育’!”, 百拇医药(［美］刘 墉)
哀乐中年的人，有了钱，可以上昂贵的餐厅，欣赏最好的歌剧，但也觉得身体一天不如一天。
过去爬山，有用不完的体力；现在爬山，就算精力充沛，也得保留三分。身边的孩子一下就冲上山头。我们即使能跟得上，却常不得不放慢脚步—搀扶年老的父母。
哀乐中年!“乐”于自己的成就、孩子的成长；“哀”于自己的渐衰，以及父母的凋零。
中年是站在分水岭上，一老一少，两条河左右奔流而去，激荡在我们脚下，使我们一方面欣赏风景的壮阔，一方面担心被冲走。
也就在这分水岭上，我一次又一次听到朋友抱怨，年老的父母拖累了他们的脚步： “已经爬不上去了，还要被老的拖着。看他们变得又慢又脏又哆嗦，好烦!可是回头想想，又很同情……”
“我那个自以为最伟大的老爸，居然一下子缩小了，成为一个糟老头，有时候还故意挨到我身边。摸摸我的毛衣，问：‘这是哪儿买的啊?好漂亮!’他居然在拍我马屁，让我觉得好恶心。早知道有今天，他过去又何必装作那么神气?”
在这分水岭上，人们产生矛盾与挣扎。因为面对年老的父母，不仅要去照顾，更得面对父母死亡的打击与偶像的破碎。
如同政治偶像的神话破灭之后，人们产生反感一样，中年子女也产生了莫名的反感。许多子女在这强弱形势改观时，居然在潜意识中有了报复的心态。
过去数十年的压抑与不平，现在不必再掩饰了。于是，在父母最需要我们关怀的时刻，我们反而表现了恶毒的一面。
每个子女都知道不对，不对的却继续发生。当子女报恩的同时，不自知地也报了“怨”。
每次看到木棉花，我都想起一个朋友说的话： “有一次我捡到好多木棉花，觉得花好美，但当我捧回家，父亲却狠狠打我一耳光，说我是乞丐。”想了一下，她笑笑，“当然父亲也留给我一个很深很好的记忆，有一次我要去阿姨家住几天。到了火车站，突然看见父亲骑着自行车气喘吁吁地赶来，交给我一件新洋装。我真是感动死了，每次想到都掉眼泪。”她换了一种表情，“但是这两年，我不感动了，因为我想遇了，他不是爱我，只是怕我穿得寒酸，到阿姨家会丢他的脸!”
我一惊，发现成长是这么可怕。成长把坏的记忆变得更坏，把好的记忆也可能用现实价值推想变成坏的。尤其令我难忘的是她怨恨地说：“而今，我最不喜欢木棉花，看到花就想起父亲的耳光。”
每次读《颜氏家训》里的“父子之严，不可以狎”“喜闻君子之远其子”“君子之不亲教其子”，我都想：上一代不是不爱我们，只是受了父亲威权社会的影响，用“管”的方式教，而不用“爱”的方式教，结果建立了父亲的权威，却忽略了“自然”的亲情。
我常对朋友说：“如果我们希望未来子女的孝敬，不是因为怕我们，而是因为爱我们，就让我们从今天开始爱他们，不扮演威权、不诉诸情绪、不耽于溺爱，而是采取合理的‘爱的教育’!”, 百拇医药(［美］刘 墉)
参见：首页 > 保健版 > 家庭健康 > 中年保健 > 人到中年