世界以痛吻我
“世界以痛吻我,要我回报以歌。”这凝重的诗句,是泰戈尔的。
我不知道这两句诗的原文是怎样写的,但却觉得翻译得妙。
有一回,我的一个学生发来短信,说她被至爱的人辜负得很惨,她写道:“我恨他,因为他让我恨了这世界!”我慌忙把泰戈尔的这两句诗发给她,并解释说,那所有以痛吻我们的,都是要我们回报以歌的;如果我们以痛报痛、以恨报恨,甚至无休止地复制、扩大那痛与恨,那我们可就蚀本了。
她痛苦不堪地回复我:“可我真的无歌可唱啊!世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我,我脆弱的生命,被‘痛’的火舌舔舐得体无完肤,连同我的喉咙也被舔舐得焦糊了啊!这时候,你却隔岸观火般地要我‘回报以歌’,我哪里有歌可唱?”
我自己也有过许多“无歌可唱”的时刻,我也曾经是个不会消化痛苦的人。那一年,生活给了我一滴海水,我却以为整个海洋都被打翻了,我浑身颤栗,却哭不出来,仿佛泪已让恨烘干;后来,生活又给了我一瓢海水,我哭了,却没有生出整个海洋被打翻的错觉;再后来,生活兜头泼过来一盆海水,我打了个寒战,转而告诉自己,这不过是一盆海水,再凶狂,也淹没不了岸;终于有一天,生活打翻了海洋给我看,我悲苦地承受着,却没有忘了从这悲苦中抬起头来,对惦念我的人说:“我没事儿,真的……”
任何人都不可能获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”,是生活强行赠予我们的一件狰狞礼物,要也得要,不要也得要。从不会消化痛苦到主动消化痛苦,一个个悲戚的足迹,记录着一个人真正长大的过程。
“世界以痛吻我,要我回报以歌。”说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们,愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢——不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界;学会俯瞰那个被负面事件包围了的自我;不虐待自我,始终对自我保持深度好感;相信歌声的力量,相信明快的音符里住着主宰明天的神;试着对自己说:拿出勇气去改变那能够改变的,拿出胸怀去接受那不能改变的,拿出智慧去区分这两者。
盼着自己能够说:世界以痛吻我,我要(而非“要我”)回报以歌!
(摘自《中国青年报》), http://www.100md.com(张丽钧)
我不知道这两句诗的原文是怎样写的,但却觉得翻译得妙。
有一回,我的一个学生发来短信,说她被至爱的人辜负得很惨,她写道:“我恨他,因为他让我恨了这世界!”我慌忙把泰戈尔的这两句诗发给她,并解释说,那所有以痛吻我们的,都是要我们回报以歌的;如果我们以痛报痛、以恨报恨,甚至无休止地复制、扩大那痛与恨,那我们可就蚀本了。
她痛苦不堪地回复我:“可我真的无歌可唱啊!世界不由分说地将那撕心裂肺的痛强加于我,我脆弱的生命,被‘痛’的火舌舔舐得体无完肤,连同我的喉咙也被舔舐得焦糊了啊!这时候,你却隔岸观火般地要我‘回报以歌’,我哪里有歌可唱?”
我自己也有过许多“无歌可唱”的时刻,我也曾经是个不会消化痛苦的人。那一年,生活给了我一滴海水,我却以为整个海洋都被打翻了,我浑身颤栗,却哭不出来,仿佛泪已让恨烘干;后来,生活又给了我一瓢海水,我哭了,却没有生出整个海洋被打翻的错觉;再后来,生活兜头泼过来一盆海水,我打了个寒战,转而告诉自己,这不过是一盆海水,再凶狂,也淹没不了岸;终于有一天,生活打翻了海洋给我看,我悲苦地承受着,却没有忘了从这悲苦中抬起头来,对惦念我的人说:“我没事儿,真的……”
任何人都不可能获得“痛吻”的豁免权。“痛吻”,是生活强行赠予我们的一件狰狞礼物,要也得要,不要也得要。从不会消化痛苦到主动消化痛苦,一个个悲戚的足迹,记录着一个人真正长大的过程。
“世界以痛吻我,要我回报以歌。”说这话的人是个被上帝亲吻过歌喉的伟大歌者。他以自己的灵魂歌唱。而拙于歌唱的我们,愿不愿意活在自己如歌的心情之中呢——不因“痛吻”的狰狞而贬抑了整个世界;学会俯瞰那个被负面事件包围了的自我;不虐待自我,始终对自我保持深度好感;相信歌声的力量,相信明快的音符里住着主宰明天的神;试着对自己说:拿出勇气去改变那能够改变的,拿出胸怀去接受那不能改变的,拿出智慧去区分这两者。
盼着自己能够说:世界以痛吻我,我要(而非“要我”)回报以歌!
(摘自《中国青年报》), http://www.100md.com(张丽钧)