老汉“闭经死”的黑色荒诞
2010年4月4日,因咳嗽到医院就诊的64岁老汉李世双,在打吊瓶时突然死亡。其家属认为系医院治疗不当所致,而在医院出示的病历上,显示的老人死因竟是“闭经”。
在人本社会里,“病有所医”是百姓享有的基本权利,若仅有“所医”而无“良医”,那对“生命可贵”的细节践行仍是乏力的,许多弥足珍贵的生命,依旧会在“医疗不力”中被挥霍、被暴殄。要让病人得到良好的救治与呵护,医疗体制上的问责制、激励法不可或缺,而医生恪守医德,秉持良知也至关重要。
老人被“闭经死”,充满了诡异与荒诞,又带有黑色的意味。在医院病情的“误写”、服务态度的疏懒里,漫溢出的是医疗人员对病人的冷漠。因为医德“躲猫猫”,才有了“糊涂僧判案”般的错诊断,才有了生命的悲剧终止,才有了“医疗过失”中承受不起的生离死别之痛。
“人性”投影到医生身上,就是医德的轮廓。只有能够怀着悲悯之心,以关切与呵护为病人祛除病患,才不枉为“解人于难”的白衣天使,面对道德的拷问,方能问心无愧。
医德的坚守,难容对生命价值的漠视,对患者苦痛的无痛感。它是“人性化社会”的微观切入点,也是爱的链条上的重要一环。所以当老汉“闭经死”的乌龙诊断和“解释权归本院所有”的规则侵蚀公民权利时,人们对医德丧失的零容忍尤为必要。
(摘自《海口晚报》), 百拇医药(佘宗明)
在人本社会里,“病有所医”是百姓享有的基本权利,若仅有“所医”而无“良医”,那对“生命可贵”的细节践行仍是乏力的,许多弥足珍贵的生命,依旧会在“医疗不力”中被挥霍、被暴殄。要让病人得到良好的救治与呵护,医疗体制上的问责制、激励法不可或缺,而医生恪守医德,秉持良知也至关重要。
老人被“闭经死”,充满了诡异与荒诞,又带有黑色的意味。在医院病情的“误写”、服务态度的疏懒里,漫溢出的是医疗人员对病人的冷漠。因为医德“躲猫猫”,才有了“糊涂僧判案”般的错诊断,才有了生命的悲剧终止,才有了“医疗过失”中承受不起的生离死别之痛。
“人性”投影到医生身上,就是医德的轮廓。只有能够怀着悲悯之心,以关切与呵护为病人祛除病患,才不枉为“解人于难”的白衣天使,面对道德的拷问,方能问心无愧。
医德的坚守,难容对生命价值的漠视,对患者苦痛的无痛感。它是“人性化社会”的微观切入点,也是爱的链条上的重要一环。所以当老汉“闭经死”的乌龙诊断和“解释权归本院所有”的规则侵蚀公民权利时,人们对医德丧失的零容忍尤为必要。
(摘自《海口晚报》), 百拇医药(佘宗明)