一半人是被气死的等
如果问一下身边的人准备活多少岁，回答往往是：谁知道呢?现在我来回答你，我们的理想寿命是120岁。根据自然寿命系数学说，哺乳动物的寿命一般为生长周期的5-7倍，人类的生长周期是25年，按此计算，我们每个人的寿命应该是125-175岁，我们说的120岁还是一个保守数字。可是，为什么绝大部分人都活不到这么大岁数呢?有专家说，大约有50%的人是被活活气死的，大约30%的人是自己活活吃死的，另外20%是其他各种原因致死的。根据这个统计数字，我们不难发现，生气对于生命的影响，《三国演义》中周瑜气得吐血而亡，即是生气致死的最好例证。
祖国传统医学认为，七情(喜、怒、忧、思、哀、恐、惊)异常可伤及脏腑而致病。现代医学认为，生气、发怒诱发高血压病、心肌梗死、脑中风、消化性溃疡和胆囊炎等疾病。医学界的一项研究表明，良好的性袼可降低发生心肌梗死的危险，而在已患冠心病的人群中，脾气急躁、焦虑不安、易发怒患者的心肌梗死发生率，是精神愉快、性情温和患者的3倍以上。
世界卫生组织的调查显示，日本男性的平均寿命居世界之首，日本女性的平均寿命居世界第二。而日本人长寿的一个重要原因是日本人谦和有礼，能保持一颗平常心，在日常生活中很少生气。因为“人生气的时候耗费的精力和体力，不亚于参加一次3000米赛跑”。可见，生气对人体的不良影响有多大。生一次气就相当于跑了3000米，如果你不断地一次又一次地生气，对身体的损害就可想而知了。
, 百拇医药
“气”可以简单地分为两类，一类是情绪化的人，什么事只要不顺心，心里就不高兴，而且遇事还特别爱激动，容易发生大起大落的情绪反应。在住院人群中，有相当多的患者，在入院前的一段时间内，都有过一次或几次情绪波动史。这种极端的情绪变化，最易触发长期潜伏在心血管中的各种隐患，直接引发脑梗死、心肌梗死等致命性疾病。另一类是闷气，老是觉得自己在某方面没有得到认可，如待遇、住房、职务等；这样一口“恶气”总是郁结在自己的身体里，日积月累，很有可能转化成肝癌、肺癌等恶性疾病。
每个人在生活中都难免遇到一些不顺心的事，很难做到不生气，关键的问题是怎样尽快地把气消去。世上没有“后悔药”。同样也没有“消气药”，所以，消气还得靠自己。最简单的消气方法就是在生气时默诵一下清朝阎敬铭的“不气歌”，以消气止怒。另外，生活要简单些，这样可以不用花费太多的心思就能过得舒心。还有就是要自寻开心，每天多笑些，不要同别人比较，否则，心里总会有一种不满足感，结果是自寻烦恼。
(桓学然摘自《晚报文萃》)
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孔子为什么不得抑郁症
陈清华
孔夫子做了“摩登圣人”，是死了以后的事，活着的时候却总是颇吃苦头地跑来跑去。虽然曾经贵为鲁国的警视总监，却又立刻下野，失业了；并且为权臣所轻蔑，为野人所嘲弄，甚至为暴民所包围，饿扁了肚子。这些倒霉事搁一般人心理早承受不了了，可孔子非但没得抑郁症，反而活得健康快乐，这是为什么呢?
金陵客最近在一篇文章中说：孔子生当乱世，不管遭遇如何变化，始终心理平衡。面对落差，他信仰坚定，既不攀比，也不自卑，“造坎必于是，颠沛必于是”；面对诱惑，他操守坚贞，既不媚上，也不媚俗，“不义而富且贵，于我如浮云”。他自我评价说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”
孔子生活的时代，贫富差距不小，但孔子从不讳言财富。他说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”看来，只要收入高，他对工种并不挑剔。但是，他更坚持自己的原则：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”他从不以富贵为人生最高目标，不以奢侈享受为幸福生活，从不因生活的困顿而影响自己对理想的追求。
孔子不得抑郁症，是因为他把信仰表现在行为上，把操守表现在实践中，一生表里如一，言行一致。这恐怕是现代人最缺乏的品格。
(摘自《孔子为什么这样红》崇文书局), http://www.100md.com(又 耳等)
祖国传统医学认为，七情(喜、怒、忧、思、哀、恐、惊)异常可伤及脏腑而致病。现代医学认为，生气、发怒诱发高血压病、心肌梗死、脑中风、消化性溃疡和胆囊炎等疾病。医学界的一项研究表明，良好的性袼可降低发生心肌梗死的危险，而在已患冠心病的人群中，脾气急躁、焦虑不安、易发怒患者的心肌梗死发生率，是精神愉快、性情温和患者的3倍以上。
世界卫生组织的调查显示，日本男性的平均寿命居世界之首，日本女性的平均寿命居世界第二。而日本人长寿的一个重要原因是日本人谦和有礼，能保持一颗平常心，在日常生活中很少生气。因为“人生气的时候耗费的精力和体力，不亚于参加一次3000米赛跑”。可见，生气对人体的不良影响有多大。生一次气就相当于跑了3000米，如果你不断地一次又一次地生气，对身体的损害就可想而知了。
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“气”可以简单地分为两类，一类是情绪化的人，什么事只要不顺心，心里就不高兴，而且遇事还特别爱激动，容易发生大起大落的情绪反应。在住院人群中，有相当多的患者，在入院前的一段时间内，都有过一次或几次情绪波动史。这种极端的情绪变化，最易触发长期潜伏在心血管中的各种隐患，直接引发脑梗死、心肌梗死等致命性疾病。另一类是闷气，老是觉得自己在某方面没有得到认可，如待遇、住房、职务等；这样一口“恶气”总是郁结在自己的身体里，日积月累，很有可能转化成肝癌、肺癌等恶性疾病。
每个人在生活中都难免遇到一些不顺心的事，很难做到不生气，关键的问题是怎样尽快地把气消去。世上没有“后悔药”。同样也没有“消气药”，所以，消气还得靠自己。最简单的消气方法就是在生气时默诵一下清朝阎敬铭的“不气歌”，以消气止怒。另外，生活要简单些，这样可以不用花费太多的心思就能过得舒心。还有就是要自寻开心，每天多笑些，不要同别人比较，否则，心里总会有一种不满足感，结果是自寻烦恼。
(桓学然摘自《晚报文萃》)
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孔子为什么不得抑郁症
陈清华
孔夫子做了“摩登圣人”，是死了以后的事，活着的时候却总是颇吃苦头地跑来跑去。虽然曾经贵为鲁国的警视总监，却又立刻下野，失业了；并且为权臣所轻蔑，为野人所嘲弄，甚至为暴民所包围，饿扁了肚子。这些倒霉事搁一般人心理早承受不了了，可孔子非但没得抑郁症，反而活得健康快乐，这是为什么呢?
金陵客最近在一篇文章中说：孔子生当乱世，不管遭遇如何变化，始终心理平衡。面对落差，他信仰坚定，既不攀比，也不自卑，“造坎必于是，颠沛必于是”；面对诱惑，他操守坚贞，既不媚上，也不媚俗，“不义而富且贵，于我如浮云”。他自我评价说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”
孔子生活的时代，贫富差距不小，但孔子从不讳言财富。他说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”看来，只要收入高，他对工种并不挑剔。但是，他更坚持自己的原则：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”他从不以富贵为人生最高目标，不以奢侈享受为幸福生活，从不因生活的困顿而影响自己对理想的追求。
孔子不得抑郁症，是因为他把信仰表现在行为上，把操守表现在实践中，一生表里如一，言行一致。这恐怕是现代人最缺乏的品格。
(摘自《孔子为什么这样红》崇文书局), http://www.100md.com(又 耳等)