寿命长短由什么决定
随着大家对健康的关注程度越来越高，寿命长短以及生活质量的高低也得到了越来越多的关注。那么，为什么有些人活得长，而有些人则活得短呢？《黄帝内经·灵枢》里黄帝问他的师父岐伯：人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。
很多人得了病都会去找遗传的原因。比如，说到糖尿病，就问有没有家族史，看患者有没有糖尿病基因；说到肥胖，就问家族中有没有胖子，看是否有肥胖基因。虽有基因遗传的可能性，但有因不见得有果。你若不给它提供条件，还会得病吗？父母给了你很好的先天基础，精血很足，但是儿女整日“以酒为浆，以妄为常”，不拿自己的身体当回事而瞎折腾，也有可能活不长。
为什么“夭”和“天”样子这么像呢？就是说本来你可以尽其天年，结果中间打了个折扣，一下就变成“夭”了。活过六十甲子，就过了一寿；活两个甲子叫“尽其天年”。以前小孩子死了叫夭折，现在你要没活过六十岁都算夭折。
有的人看着好好的，貌似很健康，结果一下就没了。现在猝死的人太多了，有人死在跑步机上，有人死在马桶上，有人一发火，拍案而起，倒地便死。一个人为什么会猝死？其实没有偶然，只有必然。所谓猝死，就是体内已经潜藏了很严重的病，但他还是把自己当正常人那样使用，最后突然就崩溃了。
有人问我，健康人是不是一定就长寿？我说不一定。首先，一个病病歪歪的人是不会把自己当成那种健康的人去过度劳累、消耗自己的。父母先天给的精血没那么足，但是省着点用，饮食起居顺应天地自然之气，细水长流，照样活得长久。而那些猝死的人多半是貌似健康，且对自然阴阳之道不以为然的人。当然也有人就愿意灿烂地活一下，不在乎生命的长度，这是他追求的价值观问题。
所以，生命的长短到底由什么决定？《黄帝内经·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。”
(摘自《东方早报》), 百拇医药(徐文兵)
很多人得了病都会去找遗传的原因。比如，说到糖尿病，就问有没有家族史，看患者有没有糖尿病基因；说到肥胖，就问家族中有没有胖子，看是否有肥胖基因。虽有基因遗传的可能性，但有因不见得有果。你若不给它提供条件，还会得病吗？父母给了你很好的先天基础，精血很足，但是儿女整日“以酒为浆，以妄为常”，不拿自己的身体当回事而瞎折腾，也有可能活不长。
为什么“夭”和“天”样子这么像呢？就是说本来你可以尽其天年，结果中间打了个折扣，一下就变成“夭”了。活过六十甲子，就过了一寿；活两个甲子叫“尽其天年”。以前小孩子死了叫夭折，现在你要没活过六十岁都算夭折。
有的人看着好好的，貌似很健康，结果一下就没了。现在猝死的人太多了，有人死在跑步机上，有人死在马桶上，有人一发火，拍案而起，倒地便死。一个人为什么会猝死？其实没有偶然，只有必然。所谓猝死，就是体内已经潜藏了很严重的病，但他还是把自己当正常人那样使用，最后突然就崩溃了。
有人问我，健康人是不是一定就长寿？我说不一定。首先，一个病病歪歪的人是不会把自己当成那种健康的人去过度劳累、消耗自己的。父母先天给的精血没那么足，但是省着点用，饮食起居顺应天地自然之气，细水长流，照样活得长久。而那些猝死的人多半是貌似健康，且对自然阴阳之道不以为然的人。当然也有人就愿意灿烂地活一下，不在乎生命的长度，这是他追求的价值观问题。
所以，生命的长短到底由什么决定？《黄帝内经·上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽其天年，度百岁乃去。”
(摘自《东方早报》), 百拇医药(徐文兵)