不当欲望的奴隶
活得快乐平安是许多人的愿望，那么，怎样才能够快乐和平安呢？我的体会是：“去妄想”。所谓“去妄想”，并不是多么高深的大道理，恰恰是自我调整的最本质的东西。
在生活中，“去妄想”是三个层面的事情。
第一个层面是把“不正”的欲望、念头和想法去掉。所谓“不正”就是歪的东西、邪的东西，违法乱纪、贪污腐败、偷盗，都属于此列；想不劳而获，属于此列；想占有别人成果，属于此列；损人利己，属于此列；做不道德的事，属于此列。总之，于理于法不容的东西是我们要去掉妄想的第一大类，说得再世俗一点，凡是不合道德的事情都不要做。
第二个层面是指去掉“不该”的事情和“不该”的想法。什么叫不该？比如你为自己制订的目标太高了，你的力量又达不到，那么，这个目标就是“贪心”了。这种贪心既会伤了自己，也会伤了家人，就属于不该。你虽然不偷不盗，不去害人，但是你的野心太大了，超过了实际的可能，超过了自己能力所限，结果必然是自我折磨。
每个人都可能犯这样的错误。对“不正”的事情，大多数人比较容易划清界限，去掉妄想；而对于“不该”的事情，要做到去掉妄想就比较难了。要明白，这种不该的妄想对心灵的折磨和伤害特别大。
第三个层面是要去掉“不对”的事情和“不对”的妄想。你做的事情可能在道德上没有错误，不属“不正”；在目标的高低大小上似乎也和自己比较符合，没有过贪，不属“不该”。但是你达到目的的方法不对、不妥当，本来有妥当的方法可以解决问题，但你的方法不当，还自以为很高明，这也属于妄想。
如果能够从这三个层面去掉妄想，人就会越来越智慧。
天花乱坠无多用，一戒落实金泉涌。有的时候，我们从心头戒掉一个贪、去掉一个妄，立刻会感觉到自我的解放。很多人都有这样的体验，本来状态不错，突然生出一个念头，这念头可能是有关自己事业或职场的某些设想，而后就感到心头不轻松，立刻就增加了焦虑。哪怕你只是刚刚说了句大话，不过是吹吹牛而已，吹完以后，会发现自己反倒有点焦虑了，这就是“贪念”对自己的迫害。
所以，要能够从“去妄想”出发调整自己的心灵状态，只做自己可以做的事情，该做的事情，做对的事情，这样才会从容自然。
人生可以积极，可以进取，但一定不要过分地紧抓住自己的欲望，要松弛一些，对自己的欲望要时时有所审视。
(摘自《金陵晚报》), 百拇医药(柯云路)
在生活中，“去妄想”是三个层面的事情。
第一个层面是把“不正”的欲望、念头和想法去掉。所谓“不正”就是歪的东西、邪的东西，违法乱纪、贪污腐败、偷盗，都属于此列；想不劳而获，属于此列；想占有别人成果，属于此列；损人利己，属于此列；做不道德的事，属于此列。总之，于理于法不容的东西是我们要去掉妄想的第一大类，说得再世俗一点，凡是不合道德的事情都不要做。
第二个层面是指去掉“不该”的事情和“不该”的想法。什么叫不该？比如你为自己制订的目标太高了，你的力量又达不到，那么，这个目标就是“贪心”了。这种贪心既会伤了自己，也会伤了家人，就属于不该。你虽然不偷不盗，不去害人，但是你的野心太大了，超过了实际的可能，超过了自己能力所限，结果必然是自我折磨。
每个人都可能犯这样的错误。对“不正”的事情，大多数人比较容易划清界限，去掉妄想；而对于“不该”的事情，要做到去掉妄想就比较难了。要明白，这种不该的妄想对心灵的折磨和伤害特别大。
第三个层面是要去掉“不对”的事情和“不对”的妄想。你做的事情可能在道德上没有错误，不属“不正”；在目标的高低大小上似乎也和自己比较符合，没有过贪，不属“不该”。但是你达到目的的方法不对、不妥当，本来有妥当的方法可以解决问题，但你的方法不当，还自以为很高明，这也属于妄想。
如果能够从这三个层面去掉妄想，人就会越来越智慧。
天花乱坠无多用，一戒落实金泉涌。有的时候，我们从心头戒掉一个贪、去掉一个妄，立刻会感觉到自我的解放。很多人都有这样的体验，本来状态不错，突然生出一个念头，这念头可能是有关自己事业或职场的某些设想，而后就感到心头不轻松，立刻就增加了焦虑。哪怕你只是刚刚说了句大话，不过是吹吹牛而已，吹完以后，会发现自己反倒有点焦虑了，这就是“贪念”对自己的迫害。
所以，要能够从“去妄想”出发调整自己的心灵状态，只做自己可以做的事情，该做的事情，做对的事情，这样才会从容自然。
人生可以积极，可以进取，但一定不要过分地紧抓住自己的欲望，要松弛一些，对自己的欲望要时时有所审视。
(摘自《金陵晚报》), 百拇医药(柯云路)