人生的“地下室”
《挪威的森林》序言里有这样一句话：“每一个人都像是一座两层楼，一楼有客厅、餐厅，二楼有卧室、书房，大多数人在这两层楼之间活动。实际上，人生还应有一个地下室，没有灯，一团漆黑，那里是灵魂的所在地。深处暗室，闭门独修，正是为了面对真实的自我。”
从此，我知道了人生应该有一个“地下室”。这个“地下室”，可以自我疗伤、自我咀嚼和自我思考。一个没有“地下室”的人，哪怕地上的房子再华丽、再漂亮，也是一种“贫穷”和“困顿”。
《瓦尔登湖》的作者梭罗为了静心沉思，而听从内心的召唤，去森林中过着一种隐士生活。自己种豆和黍为食，摆脱了一切剥夺他时间的琐事俗务，全心记录自己的思考和人生的感悟，为人类留下了丰厚的思想文化遗产。
即使面对人们的不解和嘲讽，棱罗也决不动摇自己的选择和目标。他说，自己到瓦尔登湖隐居，是因为生命太宝贵了，他要过一种有深度的生活，吮吸生活的精髓，绽放自己的心灵。
日本著名作家川端康成自获得诺贝尔文学奖后，受名之累、利之苦，热衷于被官方、民间、电视广告商人等拉去“作秀”。天长日久，渐渐地迷失了自己。面对陷入这种种忙乱的俗事重围，他不知如何解脱，最后自杀而了却一生。临终前，他对友人说过这样一句话，我现在整天生活在高高的楼房上，一刻也不得安静了，我想拥有一间小小的“地下室”，也成为一种奢侈和不可能，这是多么大的一种人生悲剧啊!
编撰《苏轼年谱》、《苏辙年谱》和《三苏年谱》的著名古籍整理暨文史研究专家孔凡礼，被学术界称为“迄今为止三苏研究的最高成果”，但他还被称为无冕学者。其实，孔凡礼并非没有“加冕”的机会，而他却一再选择了放弃。他或因编务、公务与古籍整理难以兼顾，或因离京太远耗不起而一一婉辞。他在给友人的信件上说，当我在自己人生的“地下室”里编撰古籍时，我的心灵变得是那么的清澈、那么的宁静，那是我人生最大的幸福和快乐!
(摘自《幸福》), http://www.100md.com(李良旭)
从此，我知道了人生应该有一个“地下室”。这个“地下室”，可以自我疗伤、自我咀嚼和自我思考。一个没有“地下室”的人，哪怕地上的房子再华丽、再漂亮，也是一种“贫穷”和“困顿”。
《瓦尔登湖》的作者梭罗为了静心沉思，而听从内心的召唤，去森林中过着一种隐士生活。自己种豆和黍为食，摆脱了一切剥夺他时间的琐事俗务，全心记录自己的思考和人生的感悟，为人类留下了丰厚的思想文化遗产。
即使面对人们的不解和嘲讽，棱罗也决不动摇自己的选择和目标。他说，自己到瓦尔登湖隐居，是因为生命太宝贵了，他要过一种有深度的生活，吮吸生活的精髓，绽放自己的心灵。
日本著名作家川端康成自获得诺贝尔文学奖后，受名之累、利之苦，热衷于被官方、民间、电视广告商人等拉去“作秀”。天长日久，渐渐地迷失了自己。面对陷入这种种忙乱的俗事重围，他不知如何解脱，最后自杀而了却一生。临终前，他对友人说过这样一句话，我现在整天生活在高高的楼房上，一刻也不得安静了，我想拥有一间小小的“地下室”，也成为一种奢侈和不可能，这是多么大的一种人生悲剧啊!
编撰《苏轼年谱》、《苏辙年谱》和《三苏年谱》的著名古籍整理暨文史研究专家孔凡礼，被学术界称为“迄今为止三苏研究的最高成果”，但他还被称为无冕学者。其实，孔凡礼并非没有“加冕”的机会，而他却一再选择了放弃。他或因编务、公务与古籍整理难以兼顾，或因离京太远耗不起而一一婉辞。他在给友人的信件上说，当我在自己人生的“地下室”里编撰古籍时，我的心灵变得是那么的清澈、那么的宁静，那是我人生最大的幸福和快乐!
(摘自《幸福》), http://www.100md.com(李良旭)