人生不必管的五件事
第一件事：父母是谁
是谁生了我们，我们不必管，这事我们也管不了。存在主义哲学家海德格尔说，我们是被“抛入”这个世界的。要不要来，没有人事先征求过我们的意见。我们一出生就面对这样一个事实：我来了!不管我们多不情愿，哪怕发现情况多么不妙，我们也回不去了。于是，与世界初遇时，我们的第一反应就是：哭!
睁开眼睛，看到父母，不管他们是美的还是丑的，都是自己的父母。这一点，我们无法选择，不必去管。长大一些，等我们懂得了一点世故，再看父母，他们或富有，或贫穷，或显赫，或平凡，我们没法改变，不必去管。
以后的人生中，我们会一次次审视自己的父母，他们或是健康，或是生病；或是受教育程度高，或是没受过教育；或是温和，或是严厉甚至粗暴，或是能表达爱意，或是沉默寡言，还有其他各个方面，我们可能有诸多满意或不满意，这些都是无法改变、无法选择的事实，我们所能做的就是接受这样的事实。
, 百拇医药
第二件事：长相
我们的长相，不必去管。每个人都爱美，都想自己长得美，有这样的想法不是问题，但我们生成什么样，基本上就是那样。
有的人一直盯着自己的长相不放，以为长相好了，一切就都好了；长相差些，一切就都完了。一个人小时候这样想还说得过去，青春期过了，20多岁了还这样想，并且一直这样想下去，结果不是长相“完了”，可能是他的整个人生都“完了”。道理还是得听一点的：长相不等于人的全部，长相好看，不代表人生精彩。君不见，活得精彩的人，什么长相的都有。
第三件事：往事
过去发生的事，不必去管。一件事情发生了，就变成不可改变的了。不可改变性是过去之事的属性，古希腊哲人说，神也改变不了过去。我曾以为，人性里有一个虚妄，就是想做神。但在这件事上，人不只是想变成神，而且想高于神。因为，改变过去是神都做不了的事，人却想要去做，如果做不到，还会不依不饶。一件事情发生之后，神接受了，说，我改变不了；人却不接受，说，怎么可以发生这样的事？他这样说，并不是在提问或思考，而是在表达一种“不接受”的态度。
, 百拇医药
那天，我带儿子到商场给他买了一个玩具，回来的路上，他一不小心把玩具掉到地上摔碎了。接下来，儿子坐在路边哇哇大哭，一边哭一边抗议：我不要它摔碎，我就是不要它摔碎……
当生活中发生大大小小的破碎之时，许多成人的反应如同幼儿一样：坐在人生旅途的路边哇哇大哭，反复说“我不要这样!”实际上，他们只是恐惧，或者想逃避。
第四件事：别人的想法
从小长大，总有人对我们有这样那样的看法。我们太害怕别人对我们有不好的看法，以致我们说话做事都太在意别人怎么想，反而不去管自己怎么想了。
有一个典故叫“筑舍道旁，三年不成”，说的是一个人要在路边盖房子，他每天都向路过的人征求意见，结果3年过去了，房子还是没有盖起来。有人这样看，有人那样看，哪能都管得了？哪能顾得全？还不如多问自己：我是怎么想的？我该怎么做？当我们有了自己的想法，按自己的想法去做，就可以把事情做成了。这时你会发现，许多过往的路人都聚集到盖起来的房子前对我们表达了好的看法。
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由此我们知道，一个人要做成一件事，只去询问别人的想法，跟着别人的想法跑来跑去，不过是捕风捉影，最后往往成了竹篮打水。事实上，从头到尾，我们怎么想、我们怎么做，一直在影响着别人对我们的看法。跟在别人后面久了，既做不成别人，也找不到自己。
第五件事：老天爷的事情
中国人遇到麻烦都说“我的天哪!”西方人会说“我的上帝!”说明人类有一个共识：有些事情超出人类的能力所及，我们无法左右。因此，古语说“尽人事，听天命”。
老天爷管的事，是自然的事，不要人为去干涉，不要试图去控制。我们不是宇宙的总经理，我们是宇宙中的一分子。宇宙的总经理是上帝，是老天爷，我们没必要去管属于上帝分内的事。
我们不要去管外面的大宇宙，也不要去干涉我们内部的小宇宙。我们的生命有各样的欲求和情绪，也属于自然，不必压制，反而要让它们按着自己的方式去运行，如同宇宙中的日月星辰。
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老天爷的事情我们管不了。接受这一点，不是出于无奈，反而是一种境界。要达到这种境界，就需要我们有一种直面的精神，去面对我们是能力有限的人这一事实，从而摆脱人性中虚妄的羁绊。
最后，讲一个古代的故事：有一个人挑着卖油的担子在路上走，担子两头挂着许多油瓶。他走着的时候，担子一头有一只油瓶在他身后掉到地上摔碎了，他头也不回，继续赶路。路人见了觉得奇怪，问之。他回答说：油瓶已经碎了，何必去管它!据说，当天恰巧有一个官员路过，看到这一幕，觉得这是个人才，便举荐他去做官，此人日后果然政绩斐然。因为他在施政过程中把资源用在了最恰当的地方，不在无关痛痒的地方滥用民力和物力。
人生中有许多事情需要我们去管，不必在管不了的事情上花费心思和精力。那些能够想到这一点并且这样去做的人，才能充分实现自己的价值，开创更美好的人生。
(左汝正摘自《发现》), 百拇医药(王学富)
是谁生了我们，我们不必管，这事我们也管不了。存在主义哲学家海德格尔说，我们是被“抛入”这个世界的。要不要来，没有人事先征求过我们的意见。我们一出生就面对这样一个事实：我来了!不管我们多不情愿，哪怕发现情况多么不妙，我们也回不去了。于是，与世界初遇时，我们的第一反应就是：哭!
睁开眼睛，看到父母，不管他们是美的还是丑的，都是自己的父母。这一点，我们无法选择，不必去管。长大一些，等我们懂得了一点世故，再看父母，他们或富有，或贫穷，或显赫，或平凡，我们没法改变，不必去管。
以后的人生中，我们会一次次审视自己的父母，他们或是健康，或是生病；或是受教育程度高，或是没受过教育；或是温和，或是严厉甚至粗暴，或是能表达爱意，或是沉默寡言，还有其他各个方面，我们可能有诸多满意或不满意，这些都是无法改变、无法选择的事实，我们所能做的就是接受这样的事实。
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第二件事：长相
我们的长相，不必去管。每个人都爱美，都想自己长得美，有这样的想法不是问题，但我们生成什么样，基本上就是那样。
有的人一直盯着自己的长相不放，以为长相好了，一切就都好了；长相差些，一切就都完了。一个人小时候这样想还说得过去，青春期过了，20多岁了还这样想，并且一直这样想下去，结果不是长相“完了”，可能是他的整个人生都“完了”。道理还是得听一点的：长相不等于人的全部，长相好看，不代表人生精彩。君不见，活得精彩的人，什么长相的都有。
第三件事：往事
过去发生的事，不必去管。一件事情发生了，就变成不可改变的了。不可改变性是过去之事的属性，古希腊哲人说，神也改变不了过去。我曾以为，人性里有一个虚妄，就是想做神。但在这件事上，人不只是想变成神，而且想高于神。因为，改变过去是神都做不了的事，人却想要去做，如果做不到，还会不依不饶。一件事情发生之后，神接受了，说，我改变不了；人却不接受，说，怎么可以发生这样的事？他这样说，并不是在提问或思考，而是在表达一种“不接受”的态度。
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那天，我带儿子到商场给他买了一个玩具，回来的路上，他一不小心把玩具掉到地上摔碎了。接下来，儿子坐在路边哇哇大哭，一边哭一边抗议：我不要它摔碎，我就是不要它摔碎……
当生活中发生大大小小的破碎之时，许多成人的反应如同幼儿一样：坐在人生旅途的路边哇哇大哭，反复说“我不要这样!”实际上，他们只是恐惧，或者想逃避。
第四件事：别人的想法
从小长大，总有人对我们有这样那样的看法。我们太害怕别人对我们有不好的看法，以致我们说话做事都太在意别人怎么想，反而不去管自己怎么想了。
有一个典故叫“筑舍道旁，三年不成”，说的是一个人要在路边盖房子，他每天都向路过的人征求意见，结果3年过去了，房子还是没有盖起来。有人这样看，有人那样看，哪能都管得了？哪能顾得全？还不如多问自己：我是怎么想的？我该怎么做？当我们有了自己的想法，按自己的想法去做，就可以把事情做成了。这时你会发现，许多过往的路人都聚集到盖起来的房子前对我们表达了好的看法。
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由此我们知道，一个人要做成一件事，只去询问别人的想法，跟着别人的想法跑来跑去，不过是捕风捉影，最后往往成了竹篮打水。事实上，从头到尾，我们怎么想、我们怎么做，一直在影响着别人对我们的看法。跟在别人后面久了，既做不成别人，也找不到自己。
第五件事：老天爷的事情
中国人遇到麻烦都说“我的天哪!”西方人会说“我的上帝!”说明人类有一个共识：有些事情超出人类的能力所及，我们无法左右。因此，古语说“尽人事，听天命”。
老天爷管的事，是自然的事，不要人为去干涉，不要试图去控制。我们不是宇宙的总经理，我们是宇宙中的一分子。宇宙的总经理是上帝，是老天爷，我们没必要去管属于上帝分内的事。
我们不要去管外面的大宇宙，也不要去干涉我们内部的小宇宙。我们的生命有各样的欲求和情绪，也属于自然，不必压制，反而要让它们按着自己的方式去运行，如同宇宙中的日月星辰。
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老天爷的事情我们管不了。接受这一点，不是出于无奈，反而是一种境界。要达到这种境界，就需要我们有一种直面的精神，去面对我们是能力有限的人这一事实，从而摆脱人性中虚妄的羁绊。
最后，讲一个古代的故事：有一个人挑着卖油的担子在路上走，担子两头挂着许多油瓶。他走着的时候，担子一头有一只油瓶在他身后掉到地上摔碎了，他头也不回，继续赶路。路人见了觉得奇怪，问之。他回答说：油瓶已经碎了，何必去管它!据说，当天恰巧有一个官员路过，看到这一幕，觉得这是个人才，便举荐他去做官，此人日后果然政绩斐然。因为他在施政过程中把资源用在了最恰当的地方，不在无关痛痒的地方滥用民力和物力。
人生中有许多事情需要我们去管，不必在管不了的事情上花费心思和精力。那些能够想到这一点并且这样去做的人，才能充分实现自己的价值，开创更美好的人生。
(左汝正摘自《发现》), 百拇医药(王学富)