红色的心(2)
浩时常来到这里和丁亚男坐在一起谈古论今，很是自由。
有一天，我们仨正闲聊着学校里的事儿，门口突然传来一个苍老的声音“修好的老爷太太，有剩饭剩菜的可怜可怜我吧!”这种声音我们听得太多了，什么“惜老怜贫的老爷太太、佛心的老爷太太……”他们挨家挨户的乞讨，要饭的一拨儿接一拨儿，即使有心周济也周济不过来，况且是在日本统治下的北平，很多人连日本人配给的混合面也吃不饱，哪有什么剩菜剩饭呢?最可怜的是妇女抱着孩子，哀求着，“可怜可怜我的小孩儿吧……”听着令人心酸。
丁亚男感慨地说：“这个社会穷人多，要饭的也多，可有钱的人也不少呢!你们注意过对面那个高台阶吗?”她用手指了指外面，“里面住着的那个男主人，不是富商就是日本汉奸。平时他家车来车往的热闹得很，时常还有日本人来访。这些可怜的要饭人不敢上那个大宅门去要，他们不但不给，有时还会放狗咬人!”
“有钱的人心太狠了。古人说‘朱门酒肉臭，路有饿死骨’一点不假，”我说，“有时候我走在路上，时常有三四岁的小孩儿跟在我身后跑，伸着小脏手叫着，‘大姑多给……’真是可怜。我真是想给他们些帮助，可是我书包里只有课本，哪里有什么钱?别说多给，少给都没有畦!”
, 百拇医药
“这都是日本鬼子造成的，他们把我们这个国家欺负得太惨了!盼着抗日战争早一天胜利，这些可怜的人就有救了，希望他们能活着等到那一天。”说罢，江浩摘下挂着在墙上的一只洞箫，吹起了一支曲子，音调苍凉凄婉。丁亚男说：“这曲子真好听，我们要是给它配上词就好了。”
江浩说：“歌词原来就有，不用你们配。”随手，从衣服口袋里掏出了一张纸递到丁亚男手里，纸上的标题是《虞美人》我知道，这是宋词的一种曲牌，但不知是何人所作，什么内容。
丁亚男接过歌词，读了起来：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流……”
“好悲凉的词句啊!”我说，“这是谁的词?”
江浩给我们解释说：“这个歌词是我的一个同学抄给我的。”他接过歌词对我说，“这首《虞美人》是中国文学史上一流的大词人李煜写的，他就是南唐烈祖李弄的孙子。李鼻死后李璟即位，称为‘南唐中主’：李璟死后李煜继承君位，史称”南唐后主”，又被后人称为‘李后主’。公元975年为北宋所灭，他也是亡国之君，与那首《海滨的离别》可算是异曲同工了，都把亡国之恨抒发得淋漓至尽了。”
, 百拇医药
“想想我们今天，日本帝国主义占领了大半个中国，更可恨的是他们还在东北建立了什么满洲国，满清政府的余孽又当了日本的儿皇帝，日占区的人民都当了亡国奴，咱们北平也不例外，成了任人宰割的羔羊!”我愤愤地说。
丁亚男接着说，“听东北老家来人说，日本人不许我们中国人吃大米。要是发现哪个中国人吃了大米，那就是‘经济犯’，就要被杀头!”
“岂有此理!在我们自己的土地上，我们自己种的大米不能吃，却让他们吃?凭什么不许我们吃，纯粹是强盗!”我有些激动地说。
“咱们北平还不是一样，天天吃着猪狗都不吃的混合面!”丁亚男接着说。
“这还不算什么，我们的大好河山，我们的宝藏，还不是都被日本人切割掠夺?我们不能只顾生气，不能像李煜那样等亡国后再叹息，我们不能坐在屋里一心只谈圣贤书，两耳不闻天下事。”江浩的脸色严峻起来。
, 百拇医药
“能有什么办法呢?我们手无寸铁，面对穷凶极恶的日本强盗，能有什么作为呢?”丁亚男说。
江浩说：“可以有所作为呀!你们看过《马路天使》那部电影吗?它不仅仅是一部故事片，而且它是一部有抗日内容的电影。”
我说：“我只记得姐妹二人从老家流浪到上海，过着卖唱、卖淫的生活，结果是很悲惨的。可我没有看出有抗日的内容呀!”
“我也没看出来。”丁亚男插话说。
江浩说：“在敌人统治下，文艺作品如果太直白，是不可能公开上映的。剧作家必须用暗示的手法进行创作，观众只要细细琢磨就会悟出来。我觉得电影里那两个歌曲太值得细细品味了，你们仔细想想看……”
我说：“一个《四季歌》，一个《天涯歌女》，现在已经很流行了，有人还买了唱片学着唱呢，可我真没听出有抗日的内容来。”
, 百拇医药
江浩说：“《四季歌》里有一句‘忽然一阵无情棒，打得鸳鸯各一方’吧，在唱到这句时，你们是不是注意到，画面上并没有什么无情棒，却显现出几颖炸弹爆炸而且很快就闪过去了?如果时间太长被人看出来，就会禁止上演了。”
丁亚男说：“还真是的我也想起来了，我当时没认出是炸弹，还以为是片子出毛病了呢。”
我忽有所悟：“那句‘怎及青纱起高梁’是不是怀念盛产大豆高梁的东三省呢?还有那句，‘家乡呀，北望，泪呀泪沾襟’，为什么说北望，而不是南望呢?这分明是表达思念东北敌占区的老家了。哦，对了，最明确的是那句‘血肉筑成长城长，侬愿做当年的小孟姜’。这句简直太直白了，这分明是号召中国人用自己的血和肉去抵御侵略者嘛!”
江浩说：“你看看，你看看，你们不是都悟出来了吗?是啊。文学家、文艺工作者用笔，用歌声，用隐蔽的手法，在敌占区
也能宣传抗战，号召人们觉醒起来，抗击敌人。”
, 百拇医药
“他们没有刀枪，但他们用笔、用歌声，同样起到抗日救国的作用，这些爱国的文学家、艺术家太伟大、太可爱了!”丁亚男兴奋地说。
“我们是不是还可以在学校里面，因势利导的用这些电影故事去激起同学们的抗日爱国热情呢?”我说。
“你们还说没有武器就没有作为吗?”他问我们。
我望着江浩有些不解：“你怎么那么高明，怎么就想得那样深刻呢?”
江浩笑着说：“我一点也不高明，是有人指点过我么。好了，咱们明白这个道理就行，现在抗日的烽火已在全国燃起，胜利不会太远了。咱们现在只能读好书，学好本领。准备迎接胜利吧!”
临分别时，江浩还嘱咐我们：“这些话只能在这里说，在外边可要多加小心，千万别让日本人和汉奸听了去呀!”
(未完待续)
(编辑 赵萍), 百拇医药
有一天，我们仨正闲聊着学校里的事儿，门口突然传来一个苍老的声音“修好的老爷太太，有剩饭剩菜的可怜可怜我吧!”这种声音我们听得太多了，什么“惜老怜贫的老爷太太、佛心的老爷太太……”他们挨家挨户的乞讨，要饭的一拨儿接一拨儿，即使有心周济也周济不过来，况且是在日本统治下的北平，很多人连日本人配给的混合面也吃不饱，哪有什么剩菜剩饭呢?最可怜的是妇女抱着孩子，哀求着，“可怜可怜我的小孩儿吧……”听着令人心酸。
丁亚男感慨地说：“这个社会穷人多，要饭的也多，可有钱的人也不少呢!你们注意过对面那个高台阶吗?”她用手指了指外面，“里面住着的那个男主人，不是富商就是日本汉奸。平时他家车来车往的热闹得很，时常还有日本人来访。这些可怜的要饭人不敢上那个大宅门去要，他们不但不给，有时还会放狗咬人!”
“有钱的人心太狠了。古人说‘朱门酒肉臭，路有饿死骨’一点不假，”我说，“有时候我走在路上，时常有三四岁的小孩儿跟在我身后跑，伸着小脏手叫着，‘大姑多给……’真是可怜。我真是想给他们些帮助，可是我书包里只有课本，哪里有什么钱?别说多给，少给都没有畦!”
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“这都是日本鬼子造成的，他们把我们这个国家欺负得太惨了!盼着抗日战争早一天胜利，这些可怜的人就有救了，希望他们能活着等到那一天。”说罢，江浩摘下挂着在墙上的一只洞箫，吹起了一支曲子，音调苍凉凄婉。丁亚男说：“这曲子真好听，我们要是给它配上词就好了。”
江浩说：“歌词原来就有，不用你们配。”随手，从衣服口袋里掏出了一张纸递到丁亚男手里，纸上的标题是《虞美人》我知道，这是宋词的一种曲牌，但不知是何人所作，什么内容。
丁亚男接过歌词，读了起来：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流……”
“好悲凉的词句啊!”我说，“这是谁的词?”
江浩给我们解释说：“这个歌词是我的一个同学抄给我的。”他接过歌词对我说，“这首《虞美人》是中国文学史上一流的大词人李煜写的，他就是南唐烈祖李弄的孙子。李鼻死后李璟即位，称为‘南唐中主’：李璟死后李煜继承君位，史称”南唐后主”，又被后人称为‘李后主’。公元975年为北宋所灭，他也是亡国之君，与那首《海滨的离别》可算是异曲同工了，都把亡国之恨抒发得淋漓至尽了。”
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“想想我们今天，日本帝国主义占领了大半个中国，更可恨的是他们还在东北建立了什么满洲国，满清政府的余孽又当了日本的儿皇帝，日占区的人民都当了亡国奴，咱们北平也不例外，成了任人宰割的羔羊!”我愤愤地说。
丁亚男接着说，“听东北老家来人说，日本人不许我们中国人吃大米。要是发现哪个中国人吃了大米，那就是‘经济犯’，就要被杀头!”
“岂有此理!在我们自己的土地上，我们自己种的大米不能吃，却让他们吃?凭什么不许我们吃，纯粹是强盗!”我有些激动地说。
“咱们北平还不是一样，天天吃着猪狗都不吃的混合面!”丁亚男接着说。
“这还不算什么，我们的大好河山，我们的宝藏，还不是都被日本人切割掠夺?我们不能只顾生气，不能像李煜那样等亡国后再叹息，我们不能坐在屋里一心只谈圣贤书，两耳不闻天下事。”江浩的脸色严峻起来。
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“能有什么办法呢?我们手无寸铁，面对穷凶极恶的日本强盗，能有什么作为呢?”丁亚男说。
江浩说：“可以有所作为呀!你们看过《马路天使》那部电影吗?它不仅仅是一部故事片，而且它是一部有抗日内容的电影。”
我说：“我只记得姐妹二人从老家流浪到上海，过着卖唱、卖淫的生活，结果是很悲惨的。可我没有看出有抗日的内容呀!”
“我也没看出来。”丁亚男插话说。
江浩说：“在敌人统治下，文艺作品如果太直白，是不可能公开上映的。剧作家必须用暗示的手法进行创作，观众只要细细琢磨就会悟出来。我觉得电影里那两个歌曲太值得细细品味了，你们仔细想想看……”
我说：“一个《四季歌》，一个《天涯歌女》，现在已经很流行了，有人还买了唱片学着唱呢，可我真没听出有抗日的内容来。”
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江浩说：“《四季歌》里有一句‘忽然一阵无情棒，打得鸳鸯各一方’吧，在唱到这句时，你们是不是注意到，画面上并没有什么无情棒，却显现出几颖炸弹爆炸而且很快就闪过去了?如果时间太长被人看出来，就会禁止上演了。”
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我忽有所悟：“那句‘怎及青纱起高梁’是不是怀念盛产大豆高梁的东三省呢?还有那句，‘家乡呀，北望，泪呀泪沾襟’，为什么说北望，而不是南望呢?这分明是表达思念东北敌占区的老家了。哦，对了，最明确的是那句‘血肉筑成长城长，侬愿做当年的小孟姜’。这句简直太直白了，这分明是号召中国人用自己的血和肉去抵御侵略者嘛!”
江浩说：“你看看，你看看，你们不是都悟出来了吗?是啊。文学家、文艺工作者用笔，用歌声，用隐蔽的手法，在敌占区
也能宣传抗战，号召人们觉醒起来，抗击敌人。”
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“他们没有刀枪，但他们用笔、用歌声，同样起到抗日救国的作用，这些爱国的文学家、艺术家太伟大、太可爱了!”丁亚男兴奋地说。
“我们是不是还可以在学校里面，因势利导的用这些电影故事去激起同学们的抗日爱国热情呢?”我说。
“你们还说没有武器就没有作为吗?”他问我们。
我望着江浩有些不解：“你怎么那么高明，怎么就想得那样深刻呢?”
江浩笑着说：“我一点也不高明，是有人指点过我么。好了，咱们明白这个道理就行，现在抗日的烽火已在全国燃起，胜利不会太远了。咱们现在只能读好书，学好本领。准备迎接胜利吧!”
临分别时，江浩还嘱咐我们：“这些话只能在这里说，在外边可要多加小心，千万别让日本人和汉奸听了去呀!”
(未完待续)
(编辑 赵萍), 百拇医药