参观完寺庙，友学带我们到禅房喝茶。我注意的墙壁上挂的条幅，上书“应无所住，而生其心”。友学出家十几年，专心修禅。我笑着问他，有没有“顿悟”？他笑答，如果有，现在就不在这里了。

    告别南华寺，返回广州，已是夜间。广州城内，灯火辉煌，一派繁荣。餐桌之上，大家觥筹交错，谈论的都是股票、期货，这涨那跌，一时竟有些反应不过来，想起深山中的禅寺，更觉恍如隔世。

    第二站 广州光孝寺

    光孝寺在中国佛教史上有特殊的地位，因为当年佛教传入中国走两条道路：一是经西域“丝绸之路”，一是经海上丝绸之路。那些印度高僧泛海东渡，惊涛骇浪，九死一生，南国广州成为他们北上传法的重要驿站。而且那些从海上去西天取经的中国僧人，也把广州作为始发之港。唐代时，中国佛教进入鼎盛时期，中外佛教交流频繁，形成求法运动和传法运动的高潮，高僧往来络绎不绝，地处广州市中心的光孝寺，成为中外佛教文化交流的重要门户。

    光孝寺始建于东吴嘉禾二年(233)，至今已有一千七百年的历史，是广东省境内现存最古老的庙宇。甚至有“未有羊城，先有光孝”之说。

    光孝寺与禅宗的两位重要人物有关联。

    一是达摩祖师。梁武帝普通七年(526)，历经三年风浪，一路海上颠簸的达摩抵达广州，在珠江北岸绣衣坊码头登岸，结草为庵，开始了艰苦的弘法活动，后来移居光孝寺。据说当年广州城内淡水紧缺，达摩在光孝寺“诱民掘井”，他说此地下有黄金，市民争相挖掘 ......