看出文字背后的深情(3)
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许多小孩子很喜欢直抒胸臆的诗文，因为能看懂。长大一点就不大喜欢，因为看得太懂，没味道了。其实，对于直抒胸臆，不能说它太直白不好，也不能说它太直白就好。要看它直白的背后有没有深沉而又强烈的情感支撑。如果有，几句交心，一声呐喊，脱口而出，就感天动地。所以晋武帝被《陈情表》感动了，我们被杜甫感动了。因为人家不矫情，不做作，是真有话想要说，真有情感想要表达。胡震亨(明朝一个文学家，也是藏书家)这样评价杜甫：“杜公七律，正以其负力之大，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍。”(《唐音癸签》)“负力之大”这四个字，真是说中了要害。没这四字，直抒胸臆就成了无病呻吟。许多高中生作文糟糕，问题就在这里。
培育情怀是归宿
读懂抒情类文言文，最终目的并不是为了考试——现有的考试命题，能不能真正读懂深刻复杂的情感，对得分影响并不大——培育情怀才应该是最终的归宿。
学习文言文有三重境界。
第一重
第一是文字之境，通过疏通文字掌握文言文某些语法现象。文言文和我们今天的白话文不一样，不掌握一些语言现象，就不能够准确理解古人的意思。这是很多老师教学的重点，带着学生去疏通文字，为同学们搭建一个文言文知识体系。有实词、虚词、特殊句式，实词里有古今词义、一词多义、词类活用，词类活用里有使动用法、意动用法、名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词等等。这些要不要掌握？当然要，而且我认为学习文言文首先要达到文字之境，不然就没有办法读。
第二重
只达到文字之境还不够，得上升到“文学之境”，要品味它的语言，鉴赏它的语言之美和形象之美。尤其是抒情类的文言文，语言千锤百炼，蕴含着深厚的人生体验和个人情感，在抒情过程中，每一处景，每一种物，都富有形象的美。不品味这些，基本等于没上过语文课。
第三重
但文学之境，也不是最终的归宿，尤其是抒情类的文言文，最后还要到“文化之境”上去，品味作者的思想和情怀，及其在中国的文化语境下有哪些历史价值和时代价值。简言之，用心灵感悟心灵，用智慧吸纳智慧，用情怀培育情怀。
古人写一篇好文章不容易，有感而发，文以载道。他的文字是从心灵里流淌出来的。如果和文本之间没有心与心的交流，你怎么能懂得其中的情感？你怎么理解屈原江边纵身一跃？你怎么理解司马迁就极刑而无愠色？你怎么理解杜甫一饭未尝忘君？你怎么理解苏东坡“兹游奇绝冠平生”？怎么做人，怎么做事，在不同的环境下该如何选择进退、取舍、去留？什么时候忧，什么时候乐？什么是轻，什么是重？这都是文化。有了文化，懂了情感，你才能开始接受伟大人物的熏陶，你才能有自己的价值判断，有自己的情怀。, 百拇医药(李煜晖)