文/吴冬梅

    儒家追求的君子人格特征

    文/吴冬梅

    “君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”“义”与“仁”一样生根于君子心之中，流淌于君子血液之中，刻印于君子骨骼之中，是君子的行为准则，是君子衡量事物的标准，是君子人格特征必不可少的一部分。

    君子是儒家所追求的理想人格，但不是儒家的最高理想人格。儒家的最高理想人格是圣人，但是圣人是可遇而不可求的。因为圣人是最高理想人格，所以圣人难得一遇，“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣”(《论语·述而》)，这是孔子所说的一句话。连被后世称为“孔圣人”的孔子都说自己不能见到圣人，只能见到君子。可见，对于一般人来说，能够成为君子就是很了不得的事情，因而有必要对君子进行细致、深刻的分析。这里，我着重分析君子的人格特征。

    君子的人格特征之一：“仁”

    首先，君子有“仁”的人格特征。

    君子有不同于一般人的地方，那就是君子怀仁，君子心里面存在着“仁”。孔子主张仁，主张君子之仁是其关键，作为君子人格的关键在于要有仁之心。“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《论语·里仁》)富贵是人们都想得到的，如果是以不“仁”的手段得到的，那么君子决不会安然享有；贫贱是人们都厌恶的，如果是以不“仁”的手段摆脱贫贱，那么君子决不会那样做。君子如果失掉“仁”，那还算什么君子？所以君子一刻也离不开“仁”，匆忙急促的时候是这样，困苦奔波的时候也是这样。孟子认为，君子不仅心里面存着“仁”，而且言谈举止都必须遵循“仁”这个准则。“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。”(《孟子·离娄下》)

    孟子所说：“君子所性，仁、义、礼、智根于心。”(《孟子·告子下》)君子有一个根本的特性，那就是仁、义、礼、智都植根于君子的心中。仁排在首位，仁是义礼智的基础、前提，仁更是君子安身立命的前提。因此，君子片刻也不能离开“仁”这个人格特征。

    其次，“仁”是什么？

    第一是“仁者爱人”。君子的人格特征之关键是要有仁爱之心。“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”(《论语·颜渊》)孔子的弟子问孔子：“仁是什么？”孔子回答“仁”就是要爱人。作为君子时刻要有一颗仁爱之心，要有一颗爱人之心。孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)君子因为学习了仁义之道，所以能够爱人，君子的爱没有差等，不论所爱对象的贫富贵贱 ......