胸中大义 笔下乾坤(1)
崇高，并非英雄、伟人的代名词，我们每个人都可以走进崇高、拥有崇高的精神和“位卑未敢忘忧国”的境界。青少年是祖国的未来、民族的希望、承担着中华民族伟大复兴的历史重任，青少年的理想信念、道德意志、文化素质、创业进取精神关系到社会主义事业的兴衰成败，所以不能忽视崇高的教育价值。
新的一年，《青春期健康》杂志社将继续围绕传播崇高理念，报道校园先进事迹，促进校园文化建设，开展丰富校园活动方面与走进崇高研究院进行合作，旨在为青少年树立良好的世界观、价值观、人生观起到指导作用。
“青年者，国家之魂。”青少年在学习和生活之外，要锻炼健康的体魄，培养健全的人格，更要不断塑造精神和信念的力量。要时刻记得提醒自己：“今天你崇高了吗？”才能让我们在追寻中升华，在思考中成熟，在历练中找到生命的意义。
捧读石诗，兴奋不已。可以说：香元诗作，首首悦目，句句赏心，诗哲辉映，美妙绝伦。既可给人以大美之享受，又能给以哲智之启迪，还能给以力量之激励，更能给予高德之滋润。论其特点，可从诸多角度、诸多层面论述，但最为准确、最具权威的是习近平总书记在文联十大、作协九大开幕式讲话中的四句话：“胸中有大义，心中有人民，肩头有责任，笔下有乾坤”。这是对广大文艺工作者的要求，也似乎是对优秀作家、诗人的总结，恰恰概括了香元诗集之特点。
, 百拇医药
“胸中有大义”。墨子云：“义者，利人利天下也。”“天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。”石诗无一不蕴含大义，无一不彰显大义。如：“系列讲话似明灯，特色理论又一峰。百年复兴圆旧梦，千秋伟业获新生。莫尔空想幽灵争，马列实践斧镰腾。苏共模式输僵化，北京共识集大成”。这是诗人在国防大学参加总部举办的高级将领培训班，学习习近平主席重要讲话后的由衷感慨：“千秋伟业获新生!”其强军兴国之大义，不跃然纸上吗？在马列主义、共产主义处于低谷状态，诗人对《共产党宣言》却“百读不厌共产篇，千遍始得发言权。幽灵幽荡主义定，肤白肤黑铁手联。工人阶级有道义，资本铲除无恶源。全球响彻国际歌，世界飘红尽斧镰。”信仰坚定，大义凛然。即便是卸职解甲，也时刻牢记：“羔羊跪乳君子义，烈士断头保国臣。伏枥常怀千里志，补天当献顽石身。”
“心中有人民”。诗人从战士到将军，从基层到军区，始终秉承“全心全意为人民服务”的党的宗旨。在其诗词中，占其主导地位的自然是人民。“依靠人民是党根，造福群众是立本。胸怀多数是铁律，解放全球是大真。”诗人在该诗的注释中写道：能不能做到这四是，“是衡量真假共产党、真假马列主义的试金石，也是对‘为人民服务’深刻含义的基本解读。如果说‘万岁’这个词可用于人类，那么我敢肯定，只有毛泽东喊出的‘人民万岁’乃是永恒的宇宙真理!”也正因此，他对毛泽东由衷崇拜、终生忠诚：“人民领袖毛泽东，百姓心中大救星。开天日月新装换，辟地江海万恶平。自力更生腰杆硬，为民服务公私明。民主监督周律克，三分世界五洲宁。”
, 百拇医药
石香元将军与贺茂之院长合影
“肩头有责任”。诗人2006年出访欧洲，在意大利比萨斜塔旁得知被军委任命为沈阳军区副司令员的消息，遂即兴赋诗《赴东北》：“共产党员一块石，东西南北任党支。千年砗磲贝成宝，万载琥珀木化磁。人过有名名贵久，雁去留声声难持。五湖放眼戍关外，四海为家主义滋。”“共产党员一块石，东西南北任党支”，蕴含着强烈的忠诚意识、服从意识，而“五湖放眼戍关外，四海为家主义滋”，则体现出诗人强烈的责任感。“十日深蹲紅军连，中将挂上列兵衔。黎明号响操场勇，暮夜灯熄粗细谈。牢记八一红旗染，深悟三湾制改编。强军力戒客里空，脚踏实地一脉传”，更是强烈责任感的亲身实践。对于一位具有高度认知的高级将领，体现强烈责任感的实践无处不在。“半月狂奔三十营，老马奋蹄昼夜行。川渝秘访凯旋将，云贵速查集骧兵。两军久战胆气赢，四旅新编战技精。军民融合五省颂，亮剑西南四海名。”
“笔下有乾坤”。即不仅是从诗中看到乾坤的形象，更能感受到诗人乾坤的情怀。“笔走龙蛇贺新春，枪随党心铸军魂。文攻智消商女恨，武备勇敌霸王孙。内忧稳除舌尖弊，外患静观四海云。习文精武乾坤定，强国非梦可图存。”诗人乾坤的情怀，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神体现。“昨日京城艳阳天，普天同庆七十年。今朝暴雨倾盆落，苍天垂泪祭英贤。正义之剑已高悬，和平飞鸽彩云穿。人民意志乾坤定，三个必胜华夏揽。”
, http://www.100md.com
“笔下有乾坤”，还可以理解为素材广阔、意境高远、语言鲜活、精品叠现，反映出来的思想与精神，“与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序。”香元的诗，就具备了这些特点。而在展示这些特点的过程中，诗人善于运用正中直正、平中见奇、庄中见谐、素中见雅、朴中见巧、小中见大、诗中见哲等手法，以致他的诗作妙不可言、美不胜收。
“正中直正”，即正面颂扬或鞭挞，直奔要害、淋漓尽致。如《老虎苍蝇一起打》：“惊闻巨贪被调查，喜不自禁笑哈哈。擒虎有方入虎穴，灭蝇无计逐蝇抓。扬汤止沸沸更加，釜底抽薪薪不发。反腐犹如净环境，暴风骤雨连根拔。”痛快淋漓、大快人心，又蕴含哲理。“演兵场建办公楼，鸟语花香绿悠悠。军营不闻喊杀声，沙场怎见寇血流”，则是小中见大。
“诗中见哲”，即哲理警句融入诗中，这又是诗人娴熟的手法，也是读者格外喜欢乃至抄写、传颂的诗篇。“弥渡大蒜瓣不分，恰似亲朋一家人。台独分裂相煎急，安知独蒜一统身”，形象生动又是小中见大。《自信》则以自身的经历，道出了人生的哲思：“智者无怨怨气消，强者无妒妒火熄，刚者无欲欲可灭，勇者有信信真理。”而《诗语有魂》“诗语含情心著魂，搜肠刮肚意难存。悲愤无言词带血，欢庆有声泪迎春。”竟道出了诗的真谛。一首《律颂》，又道出了律诗的常规与技巧。, 百拇医药(东方鹤)
新的一年，《青春期健康》杂志社将继续围绕传播崇高理念，报道校园先进事迹，促进校园文化建设，开展丰富校园活动方面与走进崇高研究院进行合作，旨在为青少年树立良好的世界观、价值观、人生观起到指导作用。
“青年者，国家之魂。”青少年在学习和生活之外，要锻炼健康的体魄，培养健全的人格，更要不断塑造精神和信念的力量。要时刻记得提醒自己：“今天你崇高了吗？”才能让我们在追寻中升华，在思考中成熟，在历练中找到生命的意义。
捧读石诗，兴奋不已。可以说：香元诗作，首首悦目，句句赏心，诗哲辉映，美妙绝伦。既可给人以大美之享受，又能给以哲智之启迪，还能给以力量之激励，更能给予高德之滋润。论其特点，可从诸多角度、诸多层面论述，但最为准确、最具权威的是习近平总书记在文联十大、作协九大开幕式讲话中的四句话：“胸中有大义，心中有人民，肩头有责任，笔下有乾坤”。这是对广大文艺工作者的要求，也似乎是对优秀作家、诗人的总结，恰恰概括了香元诗集之特点。
, 百拇医药
“胸中有大义”。墨子云：“义者，利人利天下也。”“天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱。”石诗无一不蕴含大义，无一不彰显大义。如：“系列讲话似明灯，特色理论又一峰。百年复兴圆旧梦，千秋伟业获新生。莫尔空想幽灵争，马列实践斧镰腾。苏共模式输僵化，北京共识集大成”。这是诗人在国防大学参加总部举办的高级将领培训班，学习习近平主席重要讲话后的由衷感慨：“千秋伟业获新生!”其强军兴国之大义，不跃然纸上吗？在马列主义、共产主义处于低谷状态，诗人对《共产党宣言》却“百读不厌共产篇，千遍始得发言权。幽灵幽荡主义定，肤白肤黑铁手联。工人阶级有道义，资本铲除无恶源。全球响彻国际歌，世界飘红尽斧镰。”信仰坚定，大义凛然。即便是卸职解甲，也时刻牢记：“羔羊跪乳君子义，烈士断头保国臣。伏枥常怀千里志，补天当献顽石身。”
“心中有人民”。诗人从战士到将军，从基层到军区，始终秉承“全心全意为人民服务”的党的宗旨。在其诗词中，占其主导地位的自然是人民。“依靠人民是党根，造福群众是立本。胸怀多数是铁律，解放全球是大真。”诗人在该诗的注释中写道：能不能做到这四是，“是衡量真假共产党、真假马列主义的试金石，也是对‘为人民服务’深刻含义的基本解读。如果说‘万岁’这个词可用于人类，那么我敢肯定，只有毛泽东喊出的‘人民万岁’乃是永恒的宇宙真理!”也正因此，他对毛泽东由衷崇拜、终生忠诚：“人民领袖毛泽东，百姓心中大救星。开天日月新装换，辟地江海万恶平。自力更生腰杆硬，为民服务公私明。民主监督周律克，三分世界五洲宁。”
, 百拇医药
石香元将军与贺茂之院长合影
“肩头有责任”。诗人2006年出访欧洲，在意大利比萨斜塔旁得知被军委任命为沈阳军区副司令员的消息，遂即兴赋诗《赴东北》：“共产党员一块石，东西南北任党支。千年砗磲贝成宝，万载琥珀木化磁。人过有名名贵久，雁去留声声难持。五湖放眼戍关外，四海为家主义滋。”“共产党员一块石，东西南北任党支”，蕴含着强烈的忠诚意识、服从意识，而“五湖放眼戍关外，四海为家主义滋”，则体现出诗人强烈的责任感。“十日深蹲紅军连，中将挂上列兵衔。黎明号响操场勇，暮夜灯熄粗细谈。牢记八一红旗染，深悟三湾制改编。强军力戒客里空，脚踏实地一脉传”，更是强烈责任感的亲身实践。对于一位具有高度认知的高级将领，体现强烈责任感的实践无处不在。“半月狂奔三十营，老马奋蹄昼夜行。川渝秘访凯旋将，云贵速查集骧兵。两军久战胆气赢，四旅新编战技精。军民融合五省颂，亮剑西南四海名。”
“笔下有乾坤”。即不仅是从诗中看到乾坤的形象，更能感受到诗人乾坤的情怀。“笔走龙蛇贺新春，枪随党心铸军魂。文攻智消商女恨，武备勇敌霸王孙。内忧稳除舌尖弊，外患静观四海云。习文精武乾坤定，强国非梦可图存。”诗人乾坤的情怀，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神体现。“昨日京城艳阳天，普天同庆七十年。今朝暴雨倾盆落，苍天垂泪祭英贤。正义之剑已高悬，和平飞鸽彩云穿。人民意志乾坤定，三个必胜华夏揽。”
, http://www.100md.com
“笔下有乾坤”，还可以理解为素材广阔、意境高远、语言鲜活、精品叠现，反映出来的思想与精神，“与天地和其德，与日月和其明，与四时和其序。”香元的诗，就具备了这些特点。而在展示这些特点的过程中，诗人善于运用正中直正、平中见奇、庄中见谐、素中见雅、朴中见巧、小中见大、诗中见哲等手法，以致他的诗作妙不可言、美不胜收。
“正中直正”，即正面颂扬或鞭挞，直奔要害、淋漓尽致。如《老虎苍蝇一起打》：“惊闻巨贪被调查，喜不自禁笑哈哈。擒虎有方入虎穴，灭蝇无计逐蝇抓。扬汤止沸沸更加，釜底抽薪薪不发。反腐犹如净环境，暴风骤雨连根拔。”痛快淋漓、大快人心，又蕴含哲理。“演兵场建办公楼，鸟语花香绿悠悠。军营不闻喊杀声，沙场怎见寇血流”，则是小中见大。
“诗中见哲”，即哲理警句融入诗中，这又是诗人娴熟的手法，也是读者格外喜欢乃至抄写、传颂的诗篇。“弥渡大蒜瓣不分，恰似亲朋一家人。台独分裂相煎急，安知独蒜一统身”，形象生动又是小中见大。《自信》则以自身的经历，道出了人生的哲思：“智者无怨怨气消，强者无妒妒火熄，刚者无欲欲可灭，勇者有信信真理。”而《诗语有魂》“诗语含情心著魂，搜肠刮肚意难存。悲愤无言词带血，欢庆有声泪迎春。”竟道出了诗的真谛。一首《律颂》，又道出了律诗的常规与技巧。, 百拇医药(东方鹤)