婚礼(2)
拜堂
“拜堂”，又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。但是“拜堂”是不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的。拜堂这一礼仪于宋代以后非常流行，经过拜堂后，女方就正式成为男方家的一员。
拜堂仪式各地稍异，主香者多由新郎祖父或祖伯叔担任，主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声而动作。赞礼者唱：“行庙见礼，奏乐!主祝者诣香案前跪，皆跪!上香，二上香，三上香!叩首，再叩首，三叩首! ”新郎、新娘叩首完毕，赞礼者接着赞唱：“升，平身，复位!跪，皆脆!叩首，再叩首，三叩首!”赞礼者接唱：“升，拜!升，拜!升，拜! ”新郎、新娘三拜后，赞礼者又唱：“跪，皆跪，读祝章! ”由一个十三四岁的小厮跪在拜佛凳上读毕祝章(不可读错)，赞礼者又唱：“叩首，再叩首，三叩首!”新郎、新娘叩首完毕，赞礼者又唱：“升，拜!升，拜!升，拜! ”整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：“礼毕，退班，送入洞房!”
贺郎酒
拜堂的晚上，男家为婚礼摆酒席，叫“贺郎酒”。新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：“新娘子换汤(换妆)作揖啦! ”宴后，喜家请有福有德的两位座客至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)，新郎、新娘相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，贺郎词戏谑、祝福兼有。
吵新房
新婚夜，有吵新房習俗，谚云：“三日无大小。”成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其膝骨，说是看老寿星。吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱，闹至午夜始散。新郎出门送客，喜娘铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加红包后才离开。新娘关上房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。
在古时，交通没有现代便利，如果女子的夫家离娘家很远的话，所谓出嫁从夫，女子嫁到夫家后就可能没有机会再回到娘家了，所以就有了三朝回门的习俗。三朝回门即归宁，是指婚后的第三天，妻子在丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，向父母报平安、尽孝，然后再随丈夫回到夫家，相传在先秦时已有这样的习俗。在古代，回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会，因此古代人们十分重视归宁这个婚礼习俗。
儒教婚礼仪式中，祖先崇拜和巫术观念并存，贯彻神道设教、天人合一的理念，对于家庭的稳定、孝敬父母等传统的继承和发扬都发挥了重要作用。
(编辑朱庭萱), 百拇医药(古水)
“拜堂”，又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。但是“拜堂”是不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的。拜堂这一礼仪于宋代以后非常流行，经过拜堂后，女方就正式成为男方家的一员。
拜堂仪式各地稍异，主香者多由新郎祖父或祖伯叔担任，主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声而动作。赞礼者唱：“行庙见礼，奏乐!主祝者诣香案前跪，皆跪!上香，二上香，三上香!叩首，再叩首，三叩首! ”新郎、新娘叩首完毕，赞礼者接着赞唱：“升，平身，复位!跪，皆脆!叩首，再叩首，三叩首!”赞礼者接唱：“升，拜!升，拜!升，拜! ”新郎、新娘三拜后，赞礼者又唱：“跪，皆跪，读祝章! ”由一个十三四岁的小厮跪在拜佛凳上读毕祝章(不可读错)，赞礼者又唱：“叩首，再叩首，三叩首!”新郎、新娘叩首完毕，赞礼者又唱：“升，拜!升，拜!升，拜! ”整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：“礼毕，退班，送入洞房!”
贺郎酒
拜堂的晚上，男家为婚礼摆酒席，叫“贺郎酒”。新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：“新娘子换汤(换妆)作揖啦! ”宴后，喜家请有福有德的两位座客至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)，新郎、新娘相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，贺郎词戏谑、祝福兼有。
吵新房
新婚夜，有吵新房習俗，谚云：“三日无大小。”成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其膝骨，说是看老寿星。吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱，闹至午夜始散。新郎出门送客，喜娘铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加红包后才离开。新娘关上房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。
在古时，交通没有现代便利，如果女子的夫家离娘家很远的话，所谓出嫁从夫，女子嫁到夫家后就可能没有机会再回到娘家了，所以就有了三朝回门的习俗。三朝回门即归宁，是指婚后的第三天，妻子在丈夫的陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，向父母报平安、尽孝，然后再随丈夫回到夫家，相传在先秦时已有这样的习俗。在古代，回门可能是女子踏足娘家的最后一次机会，因此古代人们十分重视归宁这个婚礼习俗。
儒教婚礼仪式中，祖先崇拜和巫术观念并存，贯彻神道设教、天人合一的理念，对于家庭的稳定、孝敬父母等传统的继承和发扬都发挥了重要作用。
(编辑朱庭萱), 百拇医药(古水)