各美其美，美美与共
近期，央视相继推出《中国地名大会》和《记住乡愁》第六季，是继《中国诗词大会》之后又一道文化大餐。节目甫一播出就贏得观众连连叫好，这个节目好在什么地方呢？好就好在它聚焦在中华民族的“根”与“魂”上。
把一座城市、一个乡村、一个地名，以“地名文化”为路径，看似简单的地名，背后却深藏着人文的记忆和风物的凝视，以及那方人对那方水土生活的深情向往，也是“我是谁”“我从哪里来”最深刻的回答。用地名这个小小“符号”，不断延展放大，以更宏阔的视角和多元的维度，赋予和开拓“乡愁”的新内涵。它不再局限于遥望“暧暧远人村，依依墟里烟”，更饱含人们对个体生命和民族文化的认同，于此就很自然地产生对家庭、故乡、国家的歸属感和自豪感。
用这种方式极易带来一种自豪感，而这种自豪感会产生一系列的共鸣。也就是说传统文化是可以与当代价值“相遇”的，当我们了解山西洪洞移民延续几百年、几千年，承载着乡愁的“大槐树情结”，便会理解为何美籍华人郑先生坚持29年带着600位华裔到中国寻根；当我们了解人们过去曾凝心聚力地修复嘉峪关古城，便会明白为何今日建设戈壁新城万众一心；当我们了解贵州镇远古城人民守卫家园，舍生忘死的历史，便会懂得延续至今的担当精神从何而来……
因为地名不单单只记录它所代表的空间范围，也包含了丰富的历史文化、民族风俗等信息。地名往往是人们赋予自己环境的约定俗成的结果，也必然具有地域性、民族性、社会性、时代性等特征。比如河北省的黄骅就是一座以英雄黄骅的名字命名的城市，再比如首都北京有一条街是以抗日英雄张自忠的名字而命名的“张自忠路”。总之，地名和乡愁是紧密联系在一起的，有了地名，乡愁也有了归依。
浪花离不开大海，花朵离不开根枝，孩子离不开母亲。中华文化之所以薪火相传，大概就在于它各美其美，而它最大的秘密就是不离不弃的文化乡愁。, http://www.100md.com(李茂中)
把一座城市、一个乡村、一个地名，以“地名文化”为路径，看似简单的地名，背后却深藏着人文的记忆和风物的凝视，以及那方人对那方水土生活的深情向往，也是“我是谁”“我从哪里来”最深刻的回答。用地名这个小小“符号”，不断延展放大，以更宏阔的视角和多元的维度，赋予和开拓“乡愁”的新内涵。它不再局限于遥望“暧暧远人村，依依墟里烟”，更饱含人们对个体生命和民族文化的认同，于此就很自然地产生对家庭、故乡、国家的歸属感和自豪感。
用这种方式极易带来一种自豪感，而这种自豪感会产生一系列的共鸣。也就是说传统文化是可以与当代价值“相遇”的，当我们了解山西洪洞移民延续几百年、几千年，承载着乡愁的“大槐树情结”，便会理解为何美籍华人郑先生坚持29年带着600位华裔到中国寻根；当我们了解人们过去曾凝心聚力地修复嘉峪关古城，便会明白为何今日建设戈壁新城万众一心；当我们了解贵州镇远古城人民守卫家园，舍生忘死的历史，便会懂得延续至今的担当精神从何而来……
因为地名不单单只记录它所代表的空间范围，也包含了丰富的历史文化、民族风俗等信息。地名往往是人们赋予自己环境的约定俗成的结果，也必然具有地域性、民族性、社会性、时代性等特征。比如河北省的黄骅就是一座以英雄黄骅的名字命名的城市，再比如首都北京有一条街是以抗日英雄张自忠的名字而命名的“张自忠路”。总之，地名和乡愁是紧密联系在一起的，有了地名，乡愁也有了归依。
浪花离不开大海，花朵离不开根枝，孩子离不开母亲。中华文化之所以薪火相传，大概就在于它各美其美，而它最大的秘密就是不离不弃的文化乡愁。, http://www.100md.com(李茂中)