宝生救死
夫人之形，日日有生，生而不知所以宝其生：时时有死，死而弗知所以救其死。及耳偃然卧，溘然冥，然后随而哀之，噫，亦晚矣。夫早服重积者，非至人乌足语此，[解读]
人的躯体天天都有新的组织在生，但有的人却不懂得珍惜；时时又有旧的组织坏死，也不知道怎样去救治；等到忽然有一天溘然去世，再悲哀也已晚了。所以关于“早服重积”的道理，除了精通自然规律的人是不能与其谈论的。“早服重积”最早见于老子所言：“治人事天，莫若啬，是谓早服；早服谓之重积德。”后来为养生长寿的重要观点。“早服”就是事物尚未发生时就认识到其规律而服从之，“重积”就是平时不断积蓄德行，厚培其根基。, http://www.100md.com(陈继儒)
人的躯体天天都有新的组织在生，但有的人却不懂得珍惜；时时又有旧的组织坏死，也不知道怎样去救治；等到忽然有一天溘然去世，再悲哀也已晚了。所以关于“早服重积”的道理，除了精通自然规律的人是不能与其谈论的。“早服重积”最早见于老子所言：“治人事天，莫若啬，是谓早服；早服谓之重积德。”后来为养生长寿的重要观点。“早服”就是事物尚未发生时就认识到其规律而服从之，“重积”就是平时不断积蓄德行，厚培其根基。, http://www.100md.com(陈继儒)