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饮食的约而精
http://www.100md.com 2005年10月1日 《科学养生》 2005年第10期
     自古以来,我国饮食结构就是以五谷为主食,副食多蔬而少肉。但一般古人在“粗茶淡饭饱即休”的同时,达官贵人又十分讲究美食,重视“食不厌精,脍不厌细”,这种求精求细的风气传到清代中叶,发展到穷奢极欲的地步。《红楼梦》中的刘姥姥在大观园吃的“茄鲞”就是一例:一盘茄子居然以几只鸡汁作辅料,烹调之繁琐令人咋舌。

    儒家饮食观始自春秋时的孔子。主旨:精细而不忘俭朴。正宗大儒宋理学家朱熹一天访亲,恰逢吃饭,主家仓促不及备肴,尴尬之余,只好端上家常麦饭一碗、葱汤一盆,朱熹欣然就食,且赋诗一首:“葱汤麦饭两相宜,葱补丹田麦疗饥,莫谓此中滋味薄,前村还有未炊时。”充分体现了“不贪食而忘义”的精髓,正所谓“君子无终食之间违仁”(《论语·雍也》)。至明末清初,朱伯庐在《朱子治家格言》中对饮食之道作这样总结:“饮食约而精,园蔬愈珍馐”。是说,饮食应简单而精细,如能这样,蔬菜就胜过山珍海味了。

    斗转星移,时代虽已进入“营养饮食”的现代社会,但“前村还有未炊时”的贫民。那种“美酒樽中置千斛”的豪饮,不仅浪费时间和金钱,对人的身心健康更是十分不利。就饮食品位而言,“约而精”乃是正统,“约”,即简朴,顺乎自然;“精”,精细加工。“约”,不能失之粗制滥造;“精”,不可流入矫揉造作。只有“约而精”,才能在满足身体需要的同时,还能享受美食的情趣。, 百拇医药(倪合一)