裘沛然，1916年1月生于浙江慈溪裘市村，全国著名中医学家，是担任《辞海》副总编、中医分科总编的全国著名学者，上海中医药大学、中医药研究院专家委员会主任委员。如今年过耄耋，犹耳聪目明，头脑清健。

    养生纲领与生死观

    裘老从来以“世犹多病愧称医”慨然自疚，当然他不是吝啬藏秘之人。他凭着深邃的养生理论和实践功夫撰有养生隽语五首七绝。这五首七绝堪称他个人的养生纲领。而第一首应该最为重要，论述的生死观是养生经验中的核心：“养生奥旨莫贪生，生死夷然意自平。千古伟人尽黄土，死生小事不须惊。”养生的主旨是要身体健康，而身体健康要求首先必须精神健康，在宏观上必须树立旷达的生死观。精神上的不畏惧死亡，才能有健康而充满生机的思想境界。精神旷达才能心境泰然，百体从命。裘老以为，养生首先不要贪生，要有豁达的思想与淡泊的胸怀。而不贪生，不怕死，贵乎参透生死。正确的人生观应该充分认识到，世间万物有生必有死，“生吾顺事，殁吾归焉”。生，我来到世上，顺乎自然，是自然而然的事情，而我的死，就像从来处返回一样，也应该是自然而然的事情。这就是庄子《齐物论》所归结的“一生死”(生死等同)，“齐得失”(得失划一)的观点。生活的辩证法揭示：坦然面对生死者不一定会死，而害怕死亡者反而促其寿夭。自然规律有生必有死，生不必贪恋，死不足畏惧，也无可逃避。

    “全神”对养生的重要意义

    凡人之生长壮老寿夭及诸多生理活动和情志调控无不依赖于“神”的主宰，“神”是人生命的内核。所谓“全神”，即重视修身养性，澄心息虑，晋德行善，进行道德自我完善 ......