手作之美
手作的方法是触摸，是亲自去感受。3月，春日渐至，重新活动手指，让我们在手作中表达爱、展示自己，践行自己的生活态度和审美追求。
手与机器的根本区别在于，手总是与心相连。对于手作的追求，更多源于人们对文化的追求和表达自我的需求。手工制作的东西，往往并不完美，却是唯一的……就像这世界上只有一个你。
许多古老又弥新的手工艺门类中，都有着迷人的匠人故事，闪烁着引人入胜的工匠精神。
技艺，是人在宇宙中为自己找到的位置。
手艺，就是故事开始的地方
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最近彭博pursuits 推出了名为 “MADE” 的系列短片。7 集的短片找到 7位著名手工艺人，讲述一些与生活息息相关的小物件的来历，比如一把刀和一顶帽子。这个策划创作理念是希望人们了解到这些小物件繁复的制作过程，真正了解到“品质”的含义。
侯孝贤早年也曾为台北故宫博物院拍摄过一部纪录片《盛世里的工匠记忆》，这部纪录片将焦点集中在三件乾隆时期无名工匠的作品之上，想象他们是怎么做出那些不朽之物的。侯导在影片中引用了法国人类学家克洛德·列维·施特劳斯的名言：“技艺，是人在宇宙中为自己找到的位置。”
所有精工制作的物件，其中最珍贵，不能代替的，就只有一个字——“人”。一个手工做成的东西，会全面反映出手艺人的精神内心、感情、想法和人生观，这正是与机器量产最大的不同。
“匠人”在日文中写成“职人”。1955年，日本建立了“人间国宝”认定制度。政府在全国选拔那些大师级的工匠，经严格遴选确认后将他们保护起来。这些“职人”中，有豆腐师父、蓝染师父、玩具店师父等传统艺匠，对于如何使手艺达到熟练精巧，他们有着近于神经质的艺术般的追求。他们对自己每个作品都力求尽善尽美。作为匠人最典型的气质，是对自己的手艺，拥有一种近乎自负的自尊心。
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但匠人精神并不仅仅如此。日本著名漆艺家赤木明登说，做东西，就是让深藏于内心的看不见的东西显形。
熟练的手艺人的工作，就是为一个心念中的好形状寻找出具体的制作手法，即使世上已有无数同类形状，体现在线条和角度上的微妙匠心，也能让一件器物在同类中脱颖而出。
还是借用赤木明登的话：“人活着， 需要找到一条与大世界相通的路径……如果我们都闭上眼睛，捂住耳朵，屏住呼吸，使全身僵硬，不去触摸世界，那故事就无法开始。”
手艺，就是故事开始的地方。
学会“草木染”，就是知道如何从植物里提取染料，染出一块美好的布。
草木染：与自然温柔融合的手艺
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如今，草木染已经不像古时是生活必须，而成为一种个人趣味，一种具有人味与生命的生活手工艺。一件草木染衣物可能需要三十日才能成型，漫长的工作周期和复杂的程序养成了草木染职人独特的气质和性格。他们对世界充满温柔，染成的织物就是传达感情的载体。
草木染，向山川大地借色彩
草木染，亦称植物染，采用天然植物、中药材、花卉、蔬菜、茶叶等制成染料，为织物染色。我们的祖先运用身边随手可得的天然染材，通过土壤、烟灰、海水等媒介，诱发出不同层次的色彩，流传至今，让这项工艺独具慢生活的美感。
让我们回到数千年前，看一看最初的染色是怎样开始的。早在新石器时代，人们就发现漫山遍野花果的根、茎、叶、皮都可以用温水浸渍来提取染液。在中国，周代就设置了专管植物染料的官员“染人”，负责收集染草，浸染衣物。《诗经》中有用蓝草、茜草染色的诗歌，到秦代设有“染色司”，唐宋设“染院”，明清设“蓝靛所”等机构。明清时期，天然染色技艺达到鼎盛期，染料除自用外，还大量出口，与丝绸一样名扬海外。
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草木染所赋予织物的奇特之处在于变幻的自然色泽。
真正的草木染，是借助草木本身的力量，顺应自然四季变化，依时令行事，染出来的颜色才是具有生命力的。
每种原料各有其香
草木染的乐趣还在于，如果不到最后，你永远不知道你染出的布是什么颜色。
即便同一地方同一种植物，采集时间不同，成分也会有变化。如同世界上没有完全相同的两片树叶，天然手工染色同样如此，这正是其魅力所在。
除了染布原料，还需要介绍的是媒染剂的概念。很多时候，光使用植物烹煮并不能达到染色目的，需要在中间使用媒染剂浸泡，把色素和织物牢牢结合起来。不同的布料、不同的媒染剂、不同的阳光温度和操作细节，都会让最终的成色产生微妙的不同，变成色相环上你永远找不出的混合地带，令人着迷。
草木染的材料繁多，以下几种是比较经典的天然染料：
柿子：具有丰富的天然单宁酸和胶质，可使纤维产生极优异的色牢度，耐洗耐晒。
莲蓬：古称“荷染”，《天工开物》中有几种不同的染法：“茶褐色，莲子壳煎水染，复用香矾盖之”等。
栀子果：秦汉以前应用最广的黄色染料。当时染最高级的服装才能用栀子，并利用酸性来控制栀子染黄的深浅。
蓝草：靛蓝是最主要的蓝色天然染料，能制靛的蓝草有好多种，相传，在浙南，新婚夫妇都要盖上靛蓝染的新被，以起到抗菌作用。, 百拇医药(刘红 莫莫 luna)