中医学的非实体性思维(2)
2.2 关系性疾病阴阳五行学说是中医学的核心理论,它的中心思想是以对立统一关系来论述医学理论,着眼于有机体内外各因素职司相配的相互关系,这种相互关系构成一定的秩序。阴阳五行关系正常,有机体处于有序状态,表征健康;如关系异常,则有机体处于失序状态,表征疾病。中医的辨证论治观认为,“证”是系统质病,即关系病[7]。因此,调整阴阳,补偏救弊,帮助患者改善内环境,维护阴阳的相对平衡,恢复各要素的正常关系,便成为中医治疗疾病的基本原则。基于此,中药理论以“君、臣、佐、使”比喻任何一味方剂中各药物的互动关系,表征着各种药物的秩序。
对于关系性存在无法进行实体性诠释或实证。虽然实体、关系、能量、信息等都具有客观实在性,都属于物质范畴,但是关系不同于实体。实体是能够被用感觉器官(或借助于仪器)感知的;而关系却不能被感知,需要运用思维去把握。邱鸿钟[8]认为,中医学理论具有直觉知识的自明性,原初的自明性体验是其后继的认识活动的起点。这就是说,对关系性存在的思维把握主要的是直觉思维。
中医学的关系性思维,同样研究实体,如研究五脏六腑的形态与功能 ......
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