中医疲劳概念研究(2)
过度损耗会导致身体器官受到实质性损害，在中医看来尤其表现在脾和肾上面，而明·李中梓[8]在《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》将脾认定为后天之本，将肾认定为先天之本，于是我们也就可以说过度损耗会伤害后天之本和先天之本。“一有此身，必资谷气，谷入于胃，洒陈于六腑而气至，和调于五脏而血生，而人资之以为生者也，故曰后天之本在脾[8]。”具体来说，首先对于“劳损伤脾”，《素问·六节藏象论》说“脾者，仓癝之本，营之居也，其华在唇四白，其充在肌”[2]。也就是说脾和胃、肝一样主导身体消化系统，当劳倦过度会导致脾胃功能受损，于是消化功能不良也就无法提供足够的营养来支持四肢运动。其次对于“劳损伤肾”这里主要指房劳过度从而导致肾精损耗过大，肾藏精，主封藏，房劳过度可损伤肾中精气，肾中精气虚损可连带五脏俱损，临床可见腰膝酸痛、精神萎靡等症。《灵枢·邪气脏腑病形》说“若入房过度，则伤肾”[2]。而《增订十药神书》[9]也强调“盖因人之壮年，血气充聚，津液完足之际，不能守养，惟务酒色，岂分饥饱，日夜耽欲，无有休息，以致耗伤精液”。
综上所述，中国古代医学文献中关于疲劳的论述可以分为两类，一类是轻度的日常“劳倦”，另一类则是重度的“劳损”伤及脏器，而后一类又可进一步分为“劳损伤脾”和“劳损伤肾”。
2 中国古代医学疲劳概念辨析
“劳倦”有点类似于现在常说的“运动性疲劳”概念 ......
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综上所述，中国古代医学文献中关于疲劳的论述可以分为两类，一类是轻度的日常“劳倦”，另一类则是重度的“劳损”伤及脏器，而后一类又可进一步分为“劳损伤脾”和“劳损伤肾”。
2 中国古代医学疲劳概念辨析
“劳倦”有点类似于现在常说的“运动性疲劳”概念 ......
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