中医肝脏生理与病理理论对于我国眼科学发展的意义(2)
1 眼为五脏之精，肝为五脏之长
中医认为眼与五脏六腑的关系都很密切，《灵枢·大惑论》曰，“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。“目者，五藏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也”。《灵枢·五癃津液别》曰：“五脏六腑之津液，尽上渗于目[24]。”眼与胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱等六腑亦关系密切，六腑为人体转味出入的器官，能将消化吸收的精微物质传送于目，使目得以濡养[24]。“肾为先天之本”，“脾为后天之本”。肝生血气，人身之本，生命之枢[25]。人身诸脏能司气血者，惟肝为要。肝能生养五脏，肝为十二经之养。《圣济总录·圣济经》说：“原四时之所化始于木也，十二经之养始于肝也。”清代张景焘《馤塘医话》说：“肝为五脏之长[26]。”肝脏等五脏健康与眼睛健康密切相关[27]。长生久视是中医的健康理想，增强肝脏等五脏的生理功能则是基本的长生久视之道。
2 肝主疏泄，条畅情志
“肝主疏泄”首见于元代朱丹溪所著的《格致余论》：“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。”明代薛己《内科摘要·卷下》正式提出“肝主疏泄”。肝主疏泄是指肝具有疏通、宣泄和升发的生理功能。严灿等[28]认为，肝主疏泄的本质与神经内分泌有关，提出肝经循行联络机体很多内分泌腺体 ......
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中医认为眼与五脏六腑的关系都很密切，《灵枢·大惑论》曰，“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精”。“目者，五藏六腑之精也，营卫魂魄之所常营也，神气之所生也”。《灵枢·五癃津液别》曰：“五脏六腑之津液，尽上渗于目[24]。”眼与胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱等六腑亦关系密切，六腑为人体转味出入的器官，能将消化吸收的精微物质传送于目，使目得以濡养[24]。“肾为先天之本”，“脾为后天之本”。肝生血气，人身之本，生命之枢[25]。人身诸脏能司气血者，惟肝为要。肝能生养五脏，肝为十二经之养。《圣济总录·圣济经》说：“原四时之所化始于木也，十二经之养始于肝也。”清代张景焘《馤塘医话》说：“肝为五脏之长[26]。”肝脏等五脏健康与眼睛健康密切相关[27]。长生久视是中医的健康理想，增强肝脏等五脏的生理功能则是基本的长生久视之道。
2 肝主疏泄，条畅情志
“肝主疏泄”首见于元代朱丹溪所著的《格致余论》：“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。”明代薛己《内科摘要·卷下》正式提出“肝主疏泄”。肝主疏泄是指肝具有疏通、宣泄和升发的生理功能。严灿等[28]认为，肝主疏泄的本质与神经内分泌有关，提出肝经循行联络机体很多内分泌腺体 ......
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