基于气和三焦理论探讨脏腑图点穴法的理论基础(2)
脏腑图点穴法重视人体之气,认为“人有气则生,无气则死[13]”,明确以气为核心的人体生命。同时还明确气如环无端周而复始的往复运动,认为“天地之气人之气,天为一大周天,人为一小周天[13]”。“周天”是古代天文学上的术语,是观测天象者眼睛所看到的天体上的大圆周[14]。人体的小周天狭义的角度可以理解为在气功导引中元气充足后延任督二脉的循行;从广义的角度,是元气作为原动力化生各气维护濡养脏腑确保其功能正常,五脏六腑才能将饮食和呼吸之气再转化为精微不断充养元气,生生不息地维持生命的运化。从气的角度出发,脏腑图点穴法将人的病机归结为“气分错乱”,认为“气分错乱则病,气分调顺则愈[13]”。当人体受七情内损或感受四时不正之气时,造成脏腑功能异常,则相应的脏气、腑气及经气运行失常,表现为气逆、气脱、气滞等,因此恢复气分的调顺是恢复脏腑功能的关键。脏腑图点穴法通过按摩,将经络之气引导至穴位,使脏腑之气、经络之气的运行通畅无滞,从而恢复脏腑功能,恢复气周而复始的运行,真元之气得到充养而充沛,故而能达到百病蠲除的目的。
1.2 气通为度
脏腑图点穴法重在调气,因此十分重视“得气”。“得气”是针灸中常见的现象,最早记载于《灵枢·九针十二原》:“刺之要 ......
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