1 欧洲文艺复兴中的现代医学元素

    Jürgen Habermas指出：“人的现代观随着信念的不同而发生了变化。此信念由科学促成，它相信知识无限进步、社会和道德改良无限发展”[4]10。Michel Foucault关于现代性的“态度”和“气质”界定，反映了该观念的反宗教色彩，并将现代科学知识与现代社会的统治与控制联系起来。科学威信的上升，伴随教会威信的衰落，是现代时期的思想见解与中古时期的最重要不同[5]511。理论科学试图了解世界，实用科学[5]512则致力于改造世界。科学的成功体现于实际功用，便倾向于成为技术。中世纪后，自然科学家继承了古代唯物主义的传统，开始由朴素唯物主义向机械唯物主义过渡，对身体的描述和解释偏向以还原论为指导的机械、工具式概念。Hieronymus Fabricius《论静脉中的瓣膜》[6]31(1603年出版)，通过水力学原理类比解释静脉瓣膜防止血液从心脏倒流回周围血管的作用；Thomas Stoltz Harvey受到启发，将机械原理和数学方法应用于血液循环的探索性研究。17世纪50年代，Antony Van Leeuwenhock自制显微镜观察到血液循环的过程。这些研究成果让人接受身体是可以被外力控制、引导，被各种技术控制而加以调治的[7]6。

    欧洲医疗史的发展受政治宣传与文化启蒙的影响，参与到现代民族国家的建构。文艺复兴以来的现代性围绕着都市资产阶级兴起、基督宗教没落、公私领域分化、市民与公民概念的形成与加强等[8]17 ......