此外，他主张晚婚、节欲保精。其“节欲葆精”理论，从广义上理解，“节欲”宜属静养心神范畴，“葆精”包括荣卫气血等物化而体现在外的精神状态[14]。他对早婚及纵欲的危害性，有着精辟见解。认为“神者，精气之室”，神以御气，气以摄精，心肾乃神之所舍。昼之所为，夜之所梦，心不摄念，肾不摄精。若从欲而动，神不守舍，日久易致虚损，皆非养生之道。这些观点亦体现了龚廷贤重视精血、顾护肾阴肾阳以延缓衰老的重要思想。

    4 食养调息，摄生延年

    4.1 提倡饮食适宜

    《圣济总录》“食治统论”曰：“天产动物，地产植物。阴阳禀贷，气味浑全。饮和食德，节适而无过。则入于口，达于脾胃，入于鼻，藏于心肺。气味相成，神乃自生。”[15]龚廷贤在《寿世保元》中列“饮食”篇，对饮食宜忌、食后养生做出了阐释。

    他提倡暖食，认为“凡以饮食，无论四时，常令温暖，夏月伏阴在内，暖食尤宜”。宋代郑樵氏有“调养以救饮食三失说”，其中就有关于“吃软暖食物，加热嚼细吞用，以补胃脘所受元阳之气，以救生冷硬食伤于腐熟之失”的记载[16]。忌“极饥而食”“极渴而饮”，以防气血运行失常 ......