高血压本不是一个中医命名，但根据其临床表现大多将其归于中医学“眩晕”“头痛”之中[7]。中医多将其病机与肝、脾、肾三脏相联系，三脏正常生理功能失常，气血升降失和，不能维持体内“阴平阳秘”的动态平衡状态。正常高值血压是高血压道路上的过渡阶段，虽未达到高血压的诊断标准，但已经出现相应症状，甚者同时伴随心、脑血管及其他靶器官损害的表现，这与中医“治未病”思想不谋而合。“治未病”一词最早出现于《黄帝内经》一书。《素问·四气调神大论》中云：“圣人不治己病治未病，不治己乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治么，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”。医圣张仲景在《伤寒杂病论》中也曾提到：“见肝么病，知肝传脾，当先实脾”，可见古人始终将“治未病”思想放在重要位置上。“治未病”思想在疾病的发生、发展及预后中起着至关重要的作用，现在常用三个词描述“治未病”思想：即“未病先防、既病防变和愈后防复”。简单的说就是在疾病还没发生的时候先想到预防，疾病一旦发生就要防止其向更严重的方向发展，如《伤寒论》以六经论伤寒，六经由外及里，一经得病更要防止其入里；再如温病讲的卫气营血同样注重既病防变；五行中的生克理论更是如此。最后虽然疾病预后尚可，但仍要密切观察防止其复发。“治未病”思想贯穿于疾病的始终，也是治病的关键。我国古代著名医家孙思邈把疾病划分为三类：即未病、欲病、已病，并提出“消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前”，正常过高值血压相当于“欲病”状态。刘巍[8]认为正常高值血压是生活质量提高的产物，与生活方式相关性大，虽然还未达到高血压的诊断标准 ......