【文章摘要】

    儒学在汉代的传播和影响是一个由小到大由弱到强的渐进过程。汉初，社会主流思想为黄老之学，儒学的地位和影响较小。儒学在西汉初期传播的基本趋势是由民间走向朝廷，逐步地得到帝王的尊重。西汉诸帝的儒学教育在很大程度上体现了儒学在西汉时期的发展和壮大，同时也促进了儒学的传播。

    【关键词】

    儒学

    1 刘邦与儒学

    公元前206年，刘邦统一天下，建立了汉王朝。刘邦出身市井小吏，并不喜欢儒学。《史记》卷九七《郦生陆贾列传》载骑士语于郦生曰：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。与人言，常大骂。未可以儒生说也。”同卷记陆贾“时时前说称《诗》、《书》”，高帝骂之曰：“乃公居马上得之，安事诗书”。《史记·刘敬叔孙通列传》载：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”天子无威仪，群臣无礼仪，令刘邦非常头痛。叔孙通趁机建议为汉家制定朝仪。仪出，朝廷之上一改往昔那种尊卑无礼、上下无序的混乱场面，尊卑上下井然有序，群臣出乎礼则入乎刑，再也无敢大肆喧哗失礼者。这大大地树立了皇帝的威仪，令刘邦欣喜若狂：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”高兴之余，刘邦遂拜叔孙通为太常，赐金五百斤以示奖赏。不久，他又听从叔孙通的建议，晋用了大批儒生。还令陆贾著《新语》，以言秦代兴亡得失。汉高帝十二年(前195年)，刘邦过鲁，以太牢祠孔子，开皇帝祭祀孔子之始，还下“诏诸侯王卿相至郡 ......