幸福度的一项标志
现在有人怀念“文革”，把那个时期回忆成一个人民幸福的时代，这在一些知青文学中表现得尤为明显。当时的人们(尤其是青年人)充满了革命理想，全心全意投入到解放世界上三分之二受苦受难人类的伟大事业中去，清除资产阶级的残渣余孽，开创共产主义的美好未来。生活再苦再累也感到无比幸福。
在物质极其匮乏，人的基本生存需要都难以满足的时候，精神或心理却处于一种特别满足和快乐的状态，这种古巴式的幸福并不罕见。我们没有理由说那不是一种真实感受的幸福。然而，现在事实上很少有人愿意回到“文革”时代的那种物质匮乏、精神高昂的幸福中去。这说明，这样的幸福即使在同一个中国也不是一种具有长久意义的幸福感受和经验，更不要說是幸福模式了。
让时代倒车，回到“文革”当然只是假想的说法，但在现实世界里，人们是选择从古巴移居到美国，还是从美国移居到古巴，却是可以用非假想的方式来加以辨别的。于是，国际间的移民流向可以成为不同国家之间平均幸福程度有高低差异的一项标志。
(摘自《政治是每个人的副业》东方出版社), 百拇医药(徐贲)
在物质极其匮乏，人的基本生存需要都难以满足的时候，精神或心理却处于一种特别满足和快乐的状态，这种古巴式的幸福并不罕见。我们没有理由说那不是一种真实感受的幸福。然而，现在事实上很少有人愿意回到“文革”时代的那种物质匮乏、精神高昂的幸福中去。这说明，这样的幸福即使在同一个中国也不是一种具有长久意义的幸福感受和经验，更不要說是幸福模式了。
让时代倒车，回到“文革”当然只是假想的说法，但在现实世界里，人们是选择从古巴移居到美国，还是从美国移居到古巴，却是可以用非假想的方式来加以辨别的。于是，国际间的移民流向可以成为不同国家之间平均幸福程度有高低差异的一项标志。
(摘自《政治是每个人的副业》东方出版社), 百拇医药(徐贲)