寻根“门当”与“户对”
“门当”与“户对”，是古代民居大门建筑中的两个重要组成部分，现今已存留不多了。门当，是在大门前左右两侧相对而置的一对石墩或石鼓。用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们信其能辟鬼镇邪。门当有大有小。是大是小，由宅第主人的财势决定。户对，是位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或雕砖。为何多是圆柱形呢？因为圆柱形代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念，意在祈求人气旺盛，香火永续。由于这种木雕或砖雕位于门户之上，且为双数，有的一对两个，有的两对四个，还有三对六个的，所以称为户对。户对每根长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直；而用砖头雕刻而成的户对则位于门楣两侧，上面大多刻有以瑞兽珍禽为主题的图案。户对数量与官品大小成正比，一到五品可以有六个，六到七品可以有四个，再以下只能两个，普通大户人家也可以有两个。根据建筑学上的和谐对称的美学原理，大门前有门当的宅院必有户对，所以，门当、户对常常被一并称呼。
这样看来，“门当”和“户对”除了有镇宅装饰的作用，还是宅第主人身份地位的重要标志。而成语“门当户对”，旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下，适宜通婚结亲。现在指的仍是这个含义。在这点上，古今一脉相承，男婚女嫁，都凸显了“竹门对竹门，木门对木门”。小有不同的是，现代人谈婚论嫁，“门当户对”的传统观念有所松动和突破，不论是凰追凤还是凤求凰，只要双方志趣相投，“门户”是否相当，不再是过不去的坎儿。
(摘自《新一代》 图/李春明), 百拇医药(彭友茂)
这样看来，“门当”和“户对”除了有镇宅装饰的作用，还是宅第主人身份地位的重要标志。而成语“门当户对”，旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下，适宜通婚结亲。现在指的仍是这个含义。在这点上，古今一脉相承，男婚女嫁，都凸显了“竹门对竹门，木门对木门”。小有不同的是，现代人谈婚论嫁，“门当户对”的传统观念有所松动和突破，不论是凰追凤还是凤求凰，只要双方志趣相投，“门户”是否相当，不再是过不去的坎儿。
(摘自《新一代》 图/李春明), 百拇医药(彭友茂)