人间苦态
中文的“苦”字与“笑”字，真很象形。你看那苦字，就像张个大嘴巴的一脸苦相；那笑字，就像笑眯了眼睛的笑容，愈看愈像，真是有趣。
苦，本来是五味之一，人们尝到了苦味，会皱起眉头、闭起眼睛，张口大叫“好苦!好苦!”后来，把这字延伸作为形容人生不愉快的遭遇。
在人生过程中，身心所承受到的烦恼、艰难、病痛等感觉，犹如尝到苦味一样的难受，是谓“人生之苦”。佛家把它分为二苦、三苦、八苦、一百零八苦，总说人生的苦不计其数，大致上来分，不外乎肉身的苦、心里的苦。不管是含着金汤匙出生，或是在破窑里问世，在生命过程中，都无法避免受苦。
而一个人心理上遭遇极苦恼之事，或肉体上罹患极痛楚的恶疾，必然是流露出痛苦的神情，那就是苦态。其实，人一出娘胎，便知苦头当前，就不禁哇哇大哭，所以毕生是乐少苦多。不论生辰八字如何，不管相貌是好是坏，造物者一视同仁，都是诸苦伺候———穷有穷的苦、富有富的苦；男有男的苦、女有女的苦；年轻、年老各有所苦。但凡有知觉的生命，都会感觉到苦，只是所受苦的程度有所差别而已。
唯人类受到宗教以及儒家思想的影响，多主张“吃得苦中苦，方为人上人”。以吃苦作为追求快乐的阶梯，认为所谓苦乐，皆是心理作用，虽然物质条件贫乏，生活极为艰苦，环境相当恶劣，精神上仍旧可怡然自得，不觉为苦。《论语·雍也》说颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
曾国藩有一副对联写得好：“世事多因忙里错，好人半自苦中来。”现代仍有不少人，宁愿远避市廛(店铺)，僻处山隅，过着粗衣淡食的生活，反而乐在其中，因为世间诸苦，皆由心生心灭，何况“相随心转，命随心改”，只要内心乐观喜悦，人间何苦之有？, http://www.100md.com(吕传彬)
苦，本来是五味之一，人们尝到了苦味，会皱起眉头、闭起眼睛，张口大叫“好苦!好苦!”后来，把这字延伸作为形容人生不愉快的遭遇。
在人生过程中，身心所承受到的烦恼、艰难、病痛等感觉，犹如尝到苦味一样的难受，是谓“人生之苦”。佛家把它分为二苦、三苦、八苦、一百零八苦，总说人生的苦不计其数，大致上来分，不外乎肉身的苦、心里的苦。不管是含着金汤匙出生，或是在破窑里问世，在生命过程中，都无法避免受苦。
而一个人心理上遭遇极苦恼之事，或肉体上罹患极痛楚的恶疾，必然是流露出痛苦的神情，那就是苦态。其实，人一出娘胎，便知苦头当前，就不禁哇哇大哭，所以毕生是乐少苦多。不论生辰八字如何，不管相貌是好是坏，造物者一视同仁，都是诸苦伺候———穷有穷的苦、富有富的苦；男有男的苦、女有女的苦；年轻、年老各有所苦。但凡有知觉的生命，都会感觉到苦，只是所受苦的程度有所差别而已。
唯人类受到宗教以及儒家思想的影响，多主张“吃得苦中苦，方为人上人”。以吃苦作为追求快乐的阶梯，认为所谓苦乐，皆是心理作用，虽然物质条件贫乏，生活极为艰苦，环境相当恶劣，精神上仍旧可怡然自得，不觉为苦。《论语·雍也》说颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
曾国藩有一副对联写得好：“世事多因忙里错，好人半自苦中来。”现代仍有不少人，宁愿远避市廛(店铺)，僻处山隅，过着粗衣淡食的生活，反而乐在其中，因为世间诸苦，皆由心生心灭，何况“相随心转，命随心改”，只要内心乐观喜悦，人间何苦之有？, http://www.100md.com(吕传彬)