疾好治，病难医
疾病应该是暂时的，有时候来了，然后又去了，它不会伴随您一生。如果您老是怕生病，生病后一天到晚都要看疾病的脸色，那您的生活怎么可能有多少乐趣呢？但是，“水在源头自清”，疾病的种类再多，只要您找到病因，并且知道应对疾病的方法，也就不用害怕了。
疾是大自然朝你放的“冷箭”，病来自于你的坏情绪。
咱们不妨从“疾”这个字谈起。“疾”，一个病字框，里面是一个“有的放矢”的“矢”。这个“矢”就是“射箭”的“箭”。它告诉你，那些从外而来侵害你身体的东西，就像一个人朝你放的冷箭，比如，感冒、风寒、传染病这些外来因素引起的不适就叫“疾”。
疾还可以引申为疾驰、疾速，我们由此可以知道，“疾”这个东西来得快，去得也快，它是从外面来的，最后肯定还得从外面出去，只是个匆匆的过客。
再看这个“病”字怎么写？“病”字里面是一个“丙”。在中国文化当中，“丙”是火的意思。在五脏里面，丙又代表心。所以，“丙火”又可以叫“心火”。心里有火，人就得病了，就这么简单。
另外，“心火”翻译成现在的话就是被压抑的情绪，也就是失调的七情六欲。比如悲伤、忧虑、喜悦、恐惧、愤怒……这些都是人的情绪。所谓七情六欲，通俗点说，就是人的一股气。
气本来是人体内的一种正常能量，但它现在被扭曲、被压抑了，宣泄不了，结果越积越多。“气有余”不就成邪火了吗？也就是说，您忧虑、恐惧或愤怒了，就会上火，病也就因火而生。
从“病”这个字上来讲病，好像病都是心理作用造成的。实际上是不是这样呢？
比如，三国里的周瑜心眼小，一受刺激就爱生气，结果“怒伤肝”导致吐血而亡。而林黛玉经常忧愁，老哭，结果“悲伤肺”，把肺给哭病了。还有，如果一个人容易受惊吓，肾气就不足，日常生活中，时不时有某某人因为一句话就吓得尿裤子了，这就是“恐伤肾”了。
总之，不同的情绪会伤害我们体内的不同脏器。像张飞得的病和林黛玉得的病就不一样，张飞永远也得不了林黛玉那种病，因为这俩人的性格迥然不同。
我经常说一种思想对应一种疾病，但估计很多朋友听不懂，或者对此说法半信半疑。
比如说，有人跟邻居吵架生了一肚子气，刚开始只是觉得头疼或者肚胀，可他如果经常跟别人斗气，这股气就会停滞下来，无法推动新鲜血液的运行，慢慢就会形成瘀血。当瘀血一点点地堆积下来之后，它就变成有形的病灶了。
瘀血为什么会形成病灶呢？因为它相当于细菌、病毒滋生的泥坑，人体内哪里有瘀血，细菌、病毒就在这个“泥坑”里生根、繁殖。时间一长，不就变成病灶了吗!相反，如果人体内的新鲜血液天天都运行正常，细菌、病毒就没了栖身之地，这时，人想得病都难。, 百拇医药(中里巴人)
疾是大自然朝你放的“冷箭”，病来自于你的坏情绪。
咱们不妨从“疾”这个字谈起。“疾”，一个病字框，里面是一个“有的放矢”的“矢”。这个“矢”就是“射箭”的“箭”。它告诉你，那些从外而来侵害你身体的东西，就像一个人朝你放的冷箭，比如，感冒、风寒、传染病这些外来因素引起的不适就叫“疾”。
疾还可以引申为疾驰、疾速，我们由此可以知道，“疾”这个东西来得快，去得也快，它是从外面来的，最后肯定还得从外面出去，只是个匆匆的过客。
再看这个“病”字怎么写？“病”字里面是一个“丙”。在中国文化当中，“丙”是火的意思。在五脏里面，丙又代表心。所以，“丙火”又可以叫“心火”。心里有火，人就得病了，就这么简单。
另外，“心火”翻译成现在的话就是被压抑的情绪，也就是失调的七情六欲。比如悲伤、忧虑、喜悦、恐惧、愤怒……这些都是人的情绪。所谓七情六欲，通俗点说，就是人的一股气。
气本来是人体内的一种正常能量，但它现在被扭曲、被压抑了，宣泄不了，结果越积越多。“气有余”不就成邪火了吗？也就是说，您忧虑、恐惧或愤怒了，就会上火，病也就因火而生。
从“病”这个字上来讲病，好像病都是心理作用造成的。实际上是不是这样呢？
比如，三国里的周瑜心眼小，一受刺激就爱生气，结果“怒伤肝”导致吐血而亡。而林黛玉经常忧愁，老哭，结果“悲伤肺”，把肺给哭病了。还有，如果一个人容易受惊吓，肾气就不足，日常生活中，时不时有某某人因为一句话就吓得尿裤子了，这就是“恐伤肾”了。
总之，不同的情绪会伤害我们体内的不同脏器。像张飞得的病和林黛玉得的病就不一样，张飞永远也得不了林黛玉那种病，因为这俩人的性格迥然不同。
我经常说一种思想对应一种疾病，但估计很多朋友听不懂，或者对此说法半信半疑。
比如说，有人跟邻居吵架生了一肚子气，刚开始只是觉得头疼或者肚胀，可他如果经常跟别人斗气，这股气就会停滞下来，无法推动新鲜血液的运行，慢慢就会形成瘀血。当瘀血一点点地堆积下来之后，它就变成有形的病灶了。
瘀血为什么会形成病灶呢？因为它相当于细菌、病毒滋生的泥坑，人体内哪里有瘀血，细菌、病毒就在这个“泥坑”里生根、繁殖。时间一长，不就变成病灶了吗!相反，如果人体内的新鲜血液天天都运行正常，细菌、病毒就没了栖身之地，这时，人想得病都难。, 百拇医药(中里巴人)