你是一个人
几乎人人怕疼，但不同性别、不同年龄的人，痛感并不一样。一般而言，对疼痛的感觉，女人比男人敏感，幼童比成年人敏感。
痛感之于每一个人，是如此的重要，当你身体某个部位感觉疼痛时，比方头痛咽痛，其实是身体向你发出警报，强制你休息、治疗;如果你无视身体警告，就有可能由普通的感冒发烧转成脑炎之类更严重的疾病。
尽管如此，我们仍摆脱不了对疼痛的畏惧——做手术时，麻醉师与主刀医生同样重要，这从同样大小的红包上可以看出来。电视、广播以及电线杆广告最常见的是“无痛人流”。本来强行终止你肚中孩子的生命，无论对身体和心理来讲都是非常残酷非常疼痛的一件事，你如果做出这种选择，就必须直面这种疼痛，才能体味生离死别，才能知道什么叫负责任，无论是做母亲，还是做人。但是，“无痛人流”却替你轻易解除了所有的惩罚，使你轻轻松松如同去了一趟卫生间，可以无须付出多大代价、无须承担什么后果，尽情放纵、为所欲为——这是好事吗？
别误会，我说的是广义上的“无痛人流”——当种田农民、生产线工人、农贸市场商贩，当生产食品的工厂、筑路盖楼的公司以及任何企业，当掌握别人命运的大小官吏、拯救别人性命的医生、教书育人的人类灵魂工程师……都可以不付出任何代价、不负任何责任地放纵贪欲、为所欲为，人人没有痛感，麻木不仁，先不说社会乱成什么样，对他们而言，是好事吗？
一个无痛症患者，会给自己造成极大伤害，甚至有性命之虞;那么一个无痛症社会呢？
仔细想想，“群众”这两个字挺有意思，君羊为“群”，三人为“众”。羊群最大的特征是“从众”，至于去哪个方向，前面是草原、戈壁还是悬崖，都不重要，重要的是跟紧队伍，别掉队。所以各级“群众”最能为自己开脱的理由，就是阿Q那句话：和尚动得，我动不得？
也因了这种从众心理，就有了早些年形形色色的政治癫狂和癔症;就有了如今的权力寻租、权钱交易、贪污腐败、学术堕落，有了保护伞下的黄赌毒、黑社会以及各种违法犯罪行为，有了高污染企业、高污染河流、高污染粮食以及高污染空气(雾霾)，有了人贩子村、毒贩子村、地沟油村、毒食品村……可以说，我们当前的生存环境，就是当前整个社会的映射和写照。我们自己成了灵魂上的无痛症患者，社会也就跟着成了无痛症社会。
那么道德呢？良知呢？信仰呢？那些保持痛感的神经、那些灵魂赖以憩息的家园都哪去了？已经被贪婪和权势强拆殆尽——有的地方官员甚至刻意为之，以至我们的灵魂无处安放。
要想改变我们的生存环境，必须恢复心灵的痛感，重建灵魂的家园。从每一个人做起，唤醒我们的道德良知，捍卫我们的信仰，拯救我们的灵魂。
(摘自《今晚报》 图/张文发), http://www.100md.com(周东江)
痛感之于每一个人，是如此的重要，当你身体某个部位感觉疼痛时，比方头痛咽痛，其实是身体向你发出警报，强制你休息、治疗;如果你无视身体警告，就有可能由普通的感冒发烧转成脑炎之类更严重的疾病。
尽管如此，我们仍摆脱不了对疼痛的畏惧——做手术时，麻醉师与主刀医生同样重要，这从同样大小的红包上可以看出来。电视、广播以及电线杆广告最常见的是“无痛人流”。本来强行终止你肚中孩子的生命，无论对身体和心理来讲都是非常残酷非常疼痛的一件事，你如果做出这种选择，就必须直面这种疼痛，才能体味生离死别，才能知道什么叫负责任，无论是做母亲，还是做人。但是，“无痛人流”却替你轻易解除了所有的惩罚，使你轻轻松松如同去了一趟卫生间，可以无须付出多大代价、无须承担什么后果，尽情放纵、为所欲为——这是好事吗？
别误会，我说的是广义上的“无痛人流”——当种田农民、生产线工人、农贸市场商贩，当生产食品的工厂、筑路盖楼的公司以及任何企业，当掌握别人命运的大小官吏、拯救别人性命的医生、教书育人的人类灵魂工程师……都可以不付出任何代价、不负任何责任地放纵贪欲、为所欲为，人人没有痛感，麻木不仁，先不说社会乱成什么样，对他们而言，是好事吗？
一个无痛症患者，会给自己造成极大伤害，甚至有性命之虞;那么一个无痛症社会呢？
仔细想想，“群众”这两个字挺有意思，君羊为“群”，三人为“众”。羊群最大的特征是“从众”，至于去哪个方向，前面是草原、戈壁还是悬崖，都不重要，重要的是跟紧队伍，别掉队。所以各级“群众”最能为自己开脱的理由，就是阿Q那句话：和尚动得，我动不得？
也因了这种从众心理，就有了早些年形形色色的政治癫狂和癔症;就有了如今的权力寻租、权钱交易、贪污腐败、学术堕落，有了保护伞下的黄赌毒、黑社会以及各种违法犯罪行为，有了高污染企业、高污染河流、高污染粮食以及高污染空气(雾霾)，有了人贩子村、毒贩子村、地沟油村、毒食品村……可以说，我们当前的生存环境，就是当前整个社会的映射和写照。我们自己成了灵魂上的无痛症患者，社会也就跟着成了无痛症社会。
那么道德呢？良知呢？信仰呢？那些保持痛感的神经、那些灵魂赖以憩息的家园都哪去了？已经被贪婪和权势强拆殆尽——有的地方官员甚至刻意为之，以至我们的灵魂无处安放。
要想改变我们的生存环境，必须恢复心灵的痛感，重建灵魂的家园。从每一个人做起，唤醒我们的道德良知，捍卫我们的信仰，拯救我们的灵魂。
(摘自《今晚报》 图/张文发), http://www.100md.com(周东江)