解惑贤者受责备
我的一位老领导过世，参加追悼会的人很多，有点让人意外。生前他的朋友似乎不多，他的上下左右对他多不待见。过年许多单位的领导都带着红包去向上级主管领导拜年，只有他群发个手机短信了事;每逢有人事调整，许多下属大包小包地上门，他一律拒之门外;下基层回来，他小车的后备厢绝不允许有礼品，当地官员预先让司机装上了，他检查之后一定让拿下去，否则不开车。他退休时，司机攀比其他单位领导的司机，不免抱怨：他老人家是干净了，我凭什么也跟着两袖清风？总之，微词颇多。致使许多资历、能力、政绩远不如他的庸官贪官一个个在级别上把他甩到了后头。如此官场生态，令人沮丧。偶尔谈心，他只苦笑，但并不悔。
“《春秋》之法，常责备于贤者。”(《新唐书·太宗本纪赞》)台湾作家柏杨先生认为《春秋》责备贤者的行为是一种让人伤心到极点的文化现象。在柏杨先生看来，责备贤者，固然有求全责备的意思，对那些根性本坏的人无所损伤，而对那些品行端正的人却是一种打击，让人觉得好人难做。
这样的事好像有一点儿普遍性。
有一年，一个美国女孩写信给一家报纸的儿童版栏目主持人，质疑上帝是否公平：为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而什么都不干、只知捣蛋的弟弟得到的却是一个甜饼？为什么她在家和学校常看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘了？
多年来，主持人收到成百上千的孩子有关“上帝为什么不奖赏好人、不惩罚坏人”之类的来信，他很纠结，不知该怎样回答。后来，在一场婚礼上，他终于找到了答案——
也许是过于激动。新娘和新郎在互赠戒指时，阴错阳差地把戒指戴在了对方的右手上。牧师幽默地提醒：右手已经够完美了，你们最好还是用它来装扮左手吧。
牧师的这一幽默，让主持人茅塞顿开。右手成为右手，本身就非常完美了，没有必要把饰物再戴在右手上。那些品行好的人之所以常常被忽略，不就是因为他们已经非常完美了吗？他由此得出结论，上帝让右手成为右手，就是对右手最高的奖赏，同理，上帝让善人成为善人，也就是对善人的最高奖赏。
主持人于是以“上帝让你成为好孩子，就是对你的最高奖赏”为题，给小女孩回了一封信。这封信刊登后，被美、欧千余报刊转载，且每年都要刊载一次。有位中国人读到这封信后在网页上留言：中国古话说“恶有恶报，善有善报”，我曾对恶人迟迟得不到报应感到迷惑不解，现在终于明白，让恶人成为恶人，就是恶报。
由此我们得到启示：人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
公道自在人心，這位老领导的追悼会就是证明。
(摘自《渤海早报》 图/李春明), 百拇医药(陈世旭)
“《春秋》之法，常责备于贤者。”(《新唐书·太宗本纪赞》)台湾作家柏杨先生认为《春秋》责备贤者的行为是一种让人伤心到极点的文化现象。在柏杨先生看来，责备贤者，固然有求全责备的意思，对那些根性本坏的人无所损伤，而对那些品行端正的人却是一种打击，让人觉得好人难做。
这样的事好像有一点儿普遍性。
有一年，一个美国女孩写信给一家报纸的儿童版栏目主持人，质疑上帝是否公平：为什么她帮妈妈把烤好的甜饼送到餐桌上，得到的只是一句“好孩子”的夸奖，而什么都不干、只知捣蛋的弟弟得到的却是一个甜饼？为什么她在家和学校常看到一些像她这样的好孩子被上帝遗忘了？
多年来，主持人收到成百上千的孩子有关“上帝为什么不奖赏好人、不惩罚坏人”之类的来信，他很纠结，不知该怎样回答。后来，在一场婚礼上，他终于找到了答案——
也许是过于激动。新娘和新郎在互赠戒指时，阴错阳差地把戒指戴在了对方的右手上。牧师幽默地提醒：右手已经够完美了，你们最好还是用它来装扮左手吧。
牧师的这一幽默，让主持人茅塞顿开。右手成为右手，本身就非常完美了，没有必要把饰物再戴在右手上。那些品行好的人之所以常常被忽略，不就是因为他们已经非常完美了吗？他由此得出结论，上帝让右手成为右手，就是对右手最高的奖赏，同理，上帝让善人成为善人，也就是对善人的最高奖赏。
主持人于是以“上帝让你成为好孩子，就是对你的最高奖赏”为题，给小女孩回了一封信。这封信刊登后，被美、欧千余报刊转载，且每年都要刊载一次。有位中国人读到这封信后在网页上留言：中国古话说“恶有恶报，善有善报”，我曾对恶人迟迟得不到报应感到迷惑不解，现在终于明白，让恶人成为恶人，就是恶报。
由此我们得到启示：人为善，福虽未至，祸已远离;人为恶，祸虽未至，福已远离。
公道自在人心，這位老领导的追悼会就是证明。
(摘自《渤海早报》 图/李春明), 百拇医药(陈世旭)