家“有”一宝
到底“家有一老，如有一宝”，是不是真的，抑或只是安慰老人们的说辞？实际上如果不细细思量，子女们从不会主动怀疑老人的重要性。但是若很老的老人较真起来问：“我是不是没用？”子女还真说不出来什么。
那么，老人的有用到底体现在什么地方呢？不是说，他能给子女带孩子，能有退休工资贴补给子女就是有用。有一个典型的场景：老人突发重病，抢救的时候医生问，救过来也是植物人还救不救？子女一般会不假思索地说：“救，只要我妈躺在那，就算什么也做不了，我还是有妈。”
“家有一老，如有一宝”是真的，关键就在一个“有”字。老人，尤其是高龄老人，只要让自己“有”着，活着，就已经是最大的用了，如果进一步地能让自己“有”得漂亮，那他的子女就太有福了。在心理上，父母好像一堵墙，挡在子女和死亡之间。一个人不管他多大年纪，只要他的前面还有一个父母在，他就没那么不安，就相对强大了。老人对自己失去重要性的害怕，根源上来说也还是对死亡的害怕，他前面已经没有人挡着了。
一代人总是看着上一代人活的，老人越不畏死，小孩越不惧活。活和死，都需要莫大的勇气。老人想辦法处理好向死的问题，很好地肯定自己的一生，自己活得漂亮，不怕依赖别人，也就没有必要为了撑起自己有用的虚架子而贬低子女、否定子女。生活在这样的老人旁边，子女们也会非常开心、安心，就会对老人更有耐心，老人和子女之间的良性循环就这么开动了。如果老人的力量不够强，子女也可以尝试去当这个开动者，首先对老人多一些肯定，在细节上、形式上多给些尊重，其实这就暗合了传统常说的孝的形式。不过来自子女这边的推动绝非根本性的，因为就生命的周期来看，子女的大部分精力是放在发展上的，而整合却是老人可以用全部的生命来做的最后任务。
(摘自《中国新闻周刊》 图/王建峰), 百拇医药(曹红蓓)
那么，老人的有用到底体现在什么地方呢？不是说，他能给子女带孩子，能有退休工资贴补给子女就是有用。有一个典型的场景：老人突发重病，抢救的时候医生问，救过来也是植物人还救不救？子女一般会不假思索地说：“救，只要我妈躺在那，就算什么也做不了，我还是有妈。”
“家有一老，如有一宝”是真的，关键就在一个“有”字。老人，尤其是高龄老人，只要让自己“有”着，活着，就已经是最大的用了，如果进一步地能让自己“有”得漂亮，那他的子女就太有福了。在心理上，父母好像一堵墙，挡在子女和死亡之间。一个人不管他多大年纪，只要他的前面还有一个父母在，他就没那么不安，就相对强大了。老人对自己失去重要性的害怕，根源上来说也还是对死亡的害怕，他前面已经没有人挡着了。
一代人总是看着上一代人活的，老人越不畏死，小孩越不惧活。活和死，都需要莫大的勇气。老人想辦法处理好向死的问题，很好地肯定自己的一生，自己活得漂亮，不怕依赖别人，也就没有必要为了撑起自己有用的虚架子而贬低子女、否定子女。生活在这样的老人旁边，子女们也会非常开心、安心，就会对老人更有耐心，老人和子女之间的良性循环就这么开动了。如果老人的力量不够强，子女也可以尝试去当这个开动者，首先对老人多一些肯定，在细节上、形式上多给些尊重，其实这就暗合了传统常说的孝的形式。不过来自子女这边的推动绝非根本性的，因为就生命的周期来看，子女的大部分精力是放在发展上的，而整合却是老人可以用全部的生命来做的最后任务。
(摘自《中国新闻周刊》 图/王建峰), 百拇医药(曹红蓓)