有多假就有多热情
曾有一朋友，今天遇到这个人，好得跟三生有幸似的，明天遇到另一个人，好得又跟海枯石烂似的。你就看不出他跟谁不好，跟谁都好得一塌糊涂。
后来，便离他远远的。这样的人看似情深，实则交浅，温暖有余，厚道不足。跟谁都好，就意味着跟谁都好不到哪儿去。人前热闹的人，转身便是苍凉。
真正交深的人，朋友不会多。无论多么大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。况且，真性情的人，往往有着强烈的爱憎。共同的厌恶，让彼此扎堆。然后，共同的爱好，才让心灵相互靠近。
谁也不得罪，看似厚道，其实是一种世故。跟谁都要好，看似热情，实则是一种圆滑。这种世故的可怕之处是精明到不留空隙，这种圆滑的虚伪之处是完美到没有缺点。
跟一个有缺点的人交往，比跟完美的人交往更让人踏实。缺点是真实的， 只有完美才显得那么虚幻。
人生的有些事情是无法摆脱的。譬如，会遇上恶心的领导，会遭逢踩着对方玩的同事。你希望这个世界简单而纯粹。没有上下级关系，以图自在；同事间没有利益冲突，以期轻松。事实上，这样的空间根本不会有。你希望活在其中，只是因为自己在当下的泥淖中挣扎得太久。
既然逃不开复杂，不如让自己活得简单。你简单了，实际上好多东西也就纯粹了。在上司那里，不苛求什么，便无须看其脸色。在同事那里，不争斗什么，自然不必费尽心思周旋。这么说并不意味着人生的一切都不要了，而是想让你明白，若不能有所割舍，就不会有所解脱。
这个世界没有两全其美的生活，也不会有一心只为你好的人。你能看到有什么，也得看到不会有什么。你能知道要什么，也必须明白不要什么。
复杂是复杂人的命，简单是你的命。让复杂的人复杂去，你安守自己的简单便是。在人生各自的尘梦里，不必以命相抵，更无须一命换一命。
喜欢什么，就会以什么为价值判断。
喜欢钱的人，眼里只有两类人：有钱的人和没钱的人。譬如，这样的人介绍谁，开口的第一句话便是，嗯，他们家挺有钱的。而不会说：嗯，这家伙挺有才的，写了一手好毛笔字。
一个爱钱的人，即便自己穷得叮当响，也喜欢谈有钱人如何如何。如果肉身不活在有钱的日子里，就让思想活在他人的富有里。总之，身体和思想，总要有一个在钱上。
(摘自《在安静中盛享人生的清凉》九州出版社 图/廖新生), http://www.100md.com(马德)
后来，便离他远远的。这样的人看似情深，实则交浅，温暖有余，厚道不足。跟谁都好，就意味着跟谁都好不到哪儿去。人前热闹的人，转身便是苍凉。
真正交深的人，朋友不会多。无论多么大的世界，心灵能共鸣的人不会有几个。况且，真性情的人，往往有着强烈的爱憎。共同的厌恶，让彼此扎堆。然后，共同的爱好，才让心灵相互靠近。
谁也不得罪，看似厚道，其实是一种世故。跟谁都要好，看似热情，实则是一种圆滑。这种世故的可怕之处是精明到不留空隙，这种圆滑的虚伪之处是完美到没有缺点。
跟一个有缺点的人交往，比跟完美的人交往更让人踏实。缺点是真实的， 只有完美才显得那么虚幻。
人生的有些事情是无法摆脱的。譬如，会遇上恶心的领导，会遭逢踩着对方玩的同事。你希望这个世界简单而纯粹。没有上下级关系，以图自在；同事间没有利益冲突，以期轻松。事实上，这样的空间根本不会有。你希望活在其中，只是因为自己在当下的泥淖中挣扎得太久。
既然逃不开复杂，不如让自己活得简单。你简单了，实际上好多东西也就纯粹了。在上司那里，不苛求什么，便无须看其脸色。在同事那里，不争斗什么，自然不必费尽心思周旋。这么说并不意味着人生的一切都不要了，而是想让你明白，若不能有所割舍，就不会有所解脱。
这个世界没有两全其美的生活，也不会有一心只为你好的人。你能看到有什么，也得看到不会有什么。你能知道要什么，也必须明白不要什么。
复杂是复杂人的命，简单是你的命。让复杂的人复杂去，你安守自己的简单便是。在人生各自的尘梦里，不必以命相抵，更无须一命换一命。
喜欢什么，就会以什么为价值判断。
喜欢钱的人，眼里只有两类人：有钱的人和没钱的人。譬如，这样的人介绍谁，开口的第一句话便是，嗯，他们家挺有钱的。而不会说：嗯，这家伙挺有才的，写了一手好毛笔字。
一个爱钱的人，即便自己穷得叮当响，也喜欢谈有钱人如何如何。如果肉身不活在有钱的日子里，就让思想活在他人的富有里。总之，身体和思想，总要有一个在钱上。
(摘自《在安静中盛享人生的清凉》九州出版社 图/廖新生), http://www.100md.com(马德)