宫殿
故宫宫殿所选用的鼓镜柱础，在宋代属于低等级柱础，是素覆盆柱的变形。华板和望柱的雕饰简化为海棠线。殿内除藻井及有结构功能的构件有所雕饰外，一律不用木雕(太和殿、交泰殿和皇极殿的裙板是清代遗物)。砖雕同样难以发现。在故宫营建的年代，即使富贵一点的民居中，砖雕也已普遍使用，但除了为数不多的小块透风砖之外，砖雕从宫殿的形体上悄然隐去。
柱礎栏杆呈现出的图形线条可以同欲望一起无限繁殖。铁钎深入花蕊，使日益精细的图案呈现出奇妙的动画效果。但是，铁钎没有过多在这个场合出现，欲望戛然而止，繁花没有来得及闪耀就已经泯灭，我们看到的是石头——明代的石头，按照明代皇帝的意愿排列，质感厚重、表情朴实。
这或许与营建的匆促有关——朱棣既容不得工程没完没了，使唾手可得的宫殿沦为永远无法接近的海市蜃楼，也容不得他的王朝始终处于尘土飞扬的工地之中。然而，时间并不是最关键的因素。它取决于朱棣的某种意念——他在匆忙中并没有丧失他固有的冷静。
这个词我们并不陌生——“克己复礼”。
那么“礼”，无疑是运算过程中的一个重要环节。它决定了宫殿的排列方式，决定了个人的行为规范，决定了皇帝的统治法则。皇帝通常自告奋勇地充任“天人”或者“上帝”的替身，成为人格完美的最高样板。像朱棣这样有追求的皇帝同样不希望别人看出破绽。这需要高超的演技和恰当的道具。而宫殿，无疑是他最重要的道具和布景。
不过，朱棣的“克己”，也仅仅是点到为止。出任“仁”的形象代表，显然不是一件轻松的工作。帝王的存在依据，恰在于他没有止境的欲望和野心。所以，身为偶像，皇帝的主要工作就是掩盖自己的本性。
当邪恶缺席，获得和掌握权力就只能是纸上谈兵。好在皇帝并不是死心眼儿，他一面在暗地里嘲笑那个两千多岁的老书呆子，一面准备一套自己的法则。皇宫是他的舞台。我们所能见到的部分——那些造型平易、用工节省的柱础、栏杆、脊饰、砖雕——仅仅是他们愿意给我们看的部分，它们终归是有限的，而那些看不见的部分则幽深而无限，它们安全地躲在暗箱里，被一只熟练的手拨弄。
我惊异于宫殿设计者对领导意图的领会能力。他要在皇帝的欲望和威严的脸面之间寻求某种平衡，因此他要精于算计，不是计算土料石方，而是欲望和節制，他要精确地计算出它们最恰当的比例，并按照这种比例放大成一座巨大的宫殿。我们不能不对吴忠、蔡信们陡升仰慕之情，他们不仅是建筑设计大师，而且是一部准确的计算器，结果准确无误。一部欲望经济学不知不觉在其中生成。
一个心怀鬼胎的皇帝必须拿出一定的精力假装圣人。欲望经济学提示皇帝：要用最小的成本换取最大的利益。由此我们看到，简朴之风在建筑上的体现十分有限，但它们无一例外地出现在最外露的位置上，仿佛颂歌里最诱人的语言镶片，而在宫殿的内部，我们看到的是无以复加的豪华场景，比如殿堂内部布满青绿彩绘的天花和梁枋、蟠龙金漆柱、巨大的藻井，谁能数清皇帝的御座究竟镶嵌了多少颗宝石？
(摘自《旧宫殿》东方出版社 图/高加索), 百拇医药(祝勇)
柱礎栏杆呈现出的图形线条可以同欲望一起无限繁殖。铁钎深入花蕊，使日益精细的图案呈现出奇妙的动画效果。但是，铁钎没有过多在这个场合出现，欲望戛然而止，繁花没有来得及闪耀就已经泯灭，我们看到的是石头——明代的石头，按照明代皇帝的意愿排列，质感厚重、表情朴实。
这或许与营建的匆促有关——朱棣既容不得工程没完没了，使唾手可得的宫殿沦为永远无法接近的海市蜃楼，也容不得他的王朝始终处于尘土飞扬的工地之中。然而，时间并不是最关键的因素。它取决于朱棣的某种意念——他在匆忙中并没有丧失他固有的冷静。
这个词我们并不陌生——“克己复礼”。
那么“礼”，无疑是运算过程中的一个重要环节。它决定了宫殿的排列方式，决定了个人的行为规范，决定了皇帝的统治法则。皇帝通常自告奋勇地充任“天人”或者“上帝”的替身，成为人格完美的最高样板。像朱棣这样有追求的皇帝同样不希望别人看出破绽。这需要高超的演技和恰当的道具。而宫殿，无疑是他最重要的道具和布景。
不过，朱棣的“克己”，也仅仅是点到为止。出任“仁”的形象代表，显然不是一件轻松的工作。帝王的存在依据，恰在于他没有止境的欲望和野心。所以，身为偶像，皇帝的主要工作就是掩盖自己的本性。
当邪恶缺席，获得和掌握权力就只能是纸上谈兵。好在皇帝并不是死心眼儿，他一面在暗地里嘲笑那个两千多岁的老书呆子，一面准备一套自己的法则。皇宫是他的舞台。我们所能见到的部分——那些造型平易、用工节省的柱础、栏杆、脊饰、砖雕——仅仅是他们愿意给我们看的部分，它们终归是有限的，而那些看不见的部分则幽深而无限，它们安全地躲在暗箱里，被一只熟练的手拨弄。
我惊异于宫殿设计者对领导意图的领会能力。他要在皇帝的欲望和威严的脸面之间寻求某种平衡，因此他要精于算计，不是计算土料石方，而是欲望和節制，他要精确地计算出它们最恰当的比例，并按照这种比例放大成一座巨大的宫殿。我们不能不对吴忠、蔡信们陡升仰慕之情，他们不仅是建筑设计大师，而且是一部准确的计算器，结果准确无误。一部欲望经济学不知不觉在其中生成。
一个心怀鬼胎的皇帝必须拿出一定的精力假装圣人。欲望经济学提示皇帝：要用最小的成本换取最大的利益。由此我们看到，简朴之风在建筑上的体现十分有限，但它们无一例外地出现在最外露的位置上，仿佛颂歌里最诱人的语言镶片，而在宫殿的内部，我们看到的是无以复加的豪华场景，比如殿堂内部布满青绿彩绘的天花和梁枋、蟠龙金漆柱、巨大的藻井，谁能数清皇帝的御座究竟镶嵌了多少颗宝石？
(摘自《旧宫殿》东方出版社 图/高加索), 百拇医药(祝勇)