古人云：礼失而求诸野，乐失而求诸郊。明代前七子領袖李梦阳说：真诗在民间。也许精神的鱼米之乡正栖居于物质的不毛之地。而乡村，尤其是偏僻的乡村，精神向来是生命大厦最持久最坚强的支柱。而这种精神是用在蓝天白云下的纵情歌唱表达和传承的，飘扬在西北大地高亢婉丽的花儿便是见证。

    当年，王洛宾随西北抗敌服务团来到了六盘山脚下，向来干旱少雨的六盘山在那几天却下起了连绵大雨，王洛宾一行只好住进了一个叫“五朵梅”的妇女开的车马店。有一天夜里，在滂沱的雨声中，他听到了穿云裂石的花儿：“走哩走哩者越远了，眼泪花儿飘满了，眼泪花儿把心淹了”，这是“五朵梅”唱的六盘山花儿。她的歌声将王洛宾的脚步和灵魂永远地留在了西北大地。这是天外之音，不用任何物质器具伴奏，天生的歌喉，天然的歌唱，一曲情浓意浓的花儿便浑然天成。王洛宾放弃了出国学习音乐的打算。音乐的圣地就在西北的荒野。

    “花儿”就是一朵朵长在野地里的花儿，她是活的，伴着日月风雨成长，经过几代花儿歌手的口口传唱，到了“花儿王”朱仲禄那里“五朵梅”的花儿变成了如今闻名遐迩的《六盘山令》：“走哩走哩者越走越远了，眼泪的花儿也飘远了。眼泪的花儿把心淹过了。走哩走哩者越走越远了，褡裢里的锅盔也轻下了，心上的愁肠就重下了。穷光阴把阿哥害苦了，尕阿哥他走到口外了，丢下呀尕妹受罪了。五朵梅花开呀開败了，我把阿哥想坏了，清眼泪淌成大海了。”你听听，阿哥出门谋生了，阿妹独倚柴门相送 ......