民俗社会和公民社会
有一次我跟快手的创始人宿华聊天，他是一个二胡爱好者。
他到北京的第一天晚上，抄起二胡拉了一段，得，隔壁来敲门了，说这个声音扰民。从此，这二胡就再也沒碰过。
而他在老家，每天晚上都要拉两个小时，那隔壁邻居不烦吗？
宿华说：“我家隔壁邻居是开卡拉OK厅的，我从小就是听着他家里人唱歌睡觉的。我们两家人从来都没有觉得这有什么不对。”
宿华说，他的老家是民俗社会，而北京是公民社会，其中最大的区别，就是人和人之间对边界的感知不同，对相互冒犯的容忍度不同。
过去我们总是从道德是非的角度来看这个区别，什么进了城人情就冷漠，或者回了乡七大姑八大姨问问题没分寸。
其实，这不是谁对谁不对的问题，这是两种差别很大的文明样式而已。
文明的样式各有不同，但现代文明的基本规则却通行世界。
(摘自“罗辑思维”微信公众号 图/游飞扬), http://www.100md.com(罗振宇)
他到北京的第一天晚上，抄起二胡拉了一段，得，隔壁来敲门了，说这个声音扰民。从此，这二胡就再也沒碰过。
而他在老家，每天晚上都要拉两个小时，那隔壁邻居不烦吗？
宿华说：“我家隔壁邻居是开卡拉OK厅的，我从小就是听着他家里人唱歌睡觉的。我们两家人从来都没有觉得这有什么不对。”
宿华说，他的老家是民俗社会，而北京是公民社会，其中最大的区别，就是人和人之间对边界的感知不同，对相互冒犯的容忍度不同。
过去我们总是从道德是非的角度来看这个区别，什么进了城人情就冷漠，或者回了乡七大姑八大姨问问题没分寸。
其实，这不是谁对谁不对的问题，这是两种差别很大的文明样式而已。
文明的样式各有不同，但现代文明的基本规则却通行世界。
(摘自“罗辑思维”微信公众号 图/游飞扬), http://www.100md.com(罗振宇)